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《御定渊鉴类函》通称《渊鉴类函》，由张英、王士禛、王掞等人所编撰的类书，凡四百五十卷。康熙四十年进表，并录有其他参与者如蔡升元等138名职名表。

类函是类书之别名，如明代俞安期编《唐类函》。《渊鉴类函》即以《唐类函》为蓝本。体例上又综合《艺文类聚》、《初学记》、《太平御览》、《潜确类书》、《天中记》、《事词类奇》、《山堂肆考》等17部类书。又征引二十一史、子部、集部和杂书中的材料。并加“原”、“增”字以示区别，亦即凡《唐类函》原有之文字，在前面夹注“原”字；新增续补的引证部分则注以“增”字。《唐类函》一书只选唐以前的典故而不及唐代之后，《渊鉴类函》则博采初唐至明嘉靖年间止。《初学记》有引文重复的困扰，《渊鉴类函》则透过按语的方式消弭重复。《渊鉴类函》几与《古今图书集成》同时编修，但前者名气明显远不如后者，流传亦不广。四库馆臣对《渊鉴类函》高度评价：“盖自有类书以来，如百川之归巨海，九金之萃鸿钧矣。与《佩文韵府》、《骈字类编》皆亘古所无之巨制，不数宋之四大书也”。

《渊鉴类函》有45部，内容有天部、岁时部、地部、帝王部、后妃部、储宫部、帝戚部、设官部、封爵部、政术部、礼仪部、乐部、文学部、武功部、边塞部、人部、释教部、道部、灵异部、方术部、巧艺部、京邑部、州郡部、居处部、产业部、火部、珍宝部、布帛部、仪饰部、服饰部、器物部、舟部、食物部、五谷部、药部、菜蔬部、果部、花部、草部、木部、鸟部、兽部、鳞介部、虫部等。部以下再分子目，共计2,536个子目。目下分为5栏编排，即（一）释名、总论、沿革、缘起；（二）典故；（三）对偶；（四）摘句；（五）诗文。

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他在家乡的Somssich Pál高中完成了中学学业，然后在1939年至1942年间在Csepeli Vasművek担任铁车工。1942年至1944年间，他先后在匈牙利和加利西亚从事劳务工作。

他在Pázmány Péter天主教大学文学院学习历史，并在罗马大学访问了一年。他于1948年获得教学学位。

毕业后在匈牙利科学院历史研究所工作。1953年，他被任命为罗兰大学现代和近代匈牙利历史系的副教授。

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圣公会圣乌列尔堂（英语：Saint Uriel’s Episcopal Church），又名天使长圣乌列尔堂（Church of Saint Uriel the Archangel），是一座位于美国纽泽西州Sea Girt, New Jersey的圣公会教堂，信仰模式遵循安立甘大公主义信条，意即在圣公宗内部倾向珍视天主教传统的派别，类似高派教会。这座教堂是普世圣公宗成员，信徒都是圣公宗大公与正统传承的追随者。

圣公会圣乌列尔堂是唯一一座以天使长乌列尔命名的美国圣公会教堂，此外亦有一座位于南卡罗莱纳州切斯特的乌列尔长老会教堂（Uriel Presbyterian Church），以及美国境内的一些衣索比亚和厄利垂亚正统台瓦西多教堂以乌列尔为主保天使。

用一年半的时间制作了绘有天使长乌列尔像的堂区旌旗，于1958年献给该堂。直到那一年，该堂仍是唯一一座献予乌列尔的圣公会教堂。

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