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T119/120次列车是中国铁路曾在2003年至2009年运行于广东省会广州至湖北省会武汉之间的特快旅客列车，由广州铁路集团广州客运段负责客运任务。列车在停运前使用25K型客车，沿京广铁路运行，全程1069公里，途经湖北、湖南、广东三省份。其中武昌站至广州站使用车次为T119次；广州站至武昌站使用车次为T120次。2009年12月26日，武广高铁正式开通运营，T119/120次列车成为中国铁道部取消的13对普通列车车次之一，广州至武汉间的始发列车仅剩高速动车组列车。

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国旗是尼泊尔一个重要的印度教标志，据认为尼泊尔国旗是毗湿奴神赐给他们的标志，以太阳和月亮作为它的标志。在一个印度教往世书，这传说被写入，是湿婆神谁递给毗湿奴，因陀罗，以对抗妖魔。

尼泊尔全年也有印度教节日，最重要的是祭祀难近母女神的德赛因节。

然而，不同于印度，尼泊尔印度教和佛教信仰一向交织在一起。许多在1981年的人口普查视为印度教徒的人也可以在某种意义上被称为佛教徒。印度教徒长时间在佛教寺庙和佛教徒在印度教寺庙互相参拜对方神祇和参加对方节日。这样做的原因是，是无论印度教还是佛教也有共同达摩宗教的根。由于这种双重信仰实践（或互相尊重）中，印度教徒和佛教徒之间的差异已经非常微妙，过去几千年印度教徒和佛教徒从来没有任何宗教冲突。

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美国政府与内兹珀斯人间的最初的条约签订于1855年。这份条约确立了一片保留区，承认了内兹珀斯人代代相传的故土。在1860年，由于在内兹珀斯印第安人保留区发现了黄金，采矿者与拓荒者们不受控制地涌入了这片地区。尽管条约被多次违反，然而内兹珀斯人仍然保持和平。

在1863年，由于拓荒者们想得到这片土地，为了回应拓荒者们的压力，美国政府强迫内兹珀斯人签订另一份条约，将他们保留区的大小减少了90%。生活在新保留区之外的那些群体的首领们拒绝签订这份“贱卖条约”并且继续生活在新保留区边界之外，直到1877年春天。

在1877年5月，在经受了美军的几场攻击之后，这些没签条约的群体从他们的故土迁走，向新保留区搬去。山雷酋长率领的瓦洛厄群体（英语：Wallowa Band，Nez Perce language：Wal-lam-wat-kain）在渡过涨着春水的河流时，损失了大量的牛马。山雷和白鸟的群体最终在特帕莱瓦姆（Tepahlewam）会和。这里是托洛湖（Tolo Lake）畔的Camas Prairie上的传统扎营地。两支群体在这里享受他们传统生活方式的最后时光。这是一场令人动情的会面；并不是所有人都赞同走和平与顺从的路线。

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