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清治乾隆四十三年（1778年），泉州府安溪县籍的李武侯、李维芝兄弟来到土城、三峡交界山区开垦，从新庄奉妈祖神位作为守护神。而后李武侯、李维芝将本地的三百余甲土地，捐献给新庄妈祖庙，故称「妈祖田」。据说是因为清廷的赋税过重，故献地给庙方，希望由庙方代缴田税，而当地的农人即成为妈祖庙的佃农，缴纳田租给庙方，但后来发现税没减，又不熟悉法规而无法讨回土地，导致纷争不断。
台湾清治末期至日治前期，妈祖田为一街庄，称为「妈祖田庄」，隶属于摆接堡。妈祖田庄北与顶埔庄、大安藔庄为邻，东邻亦为大安藔庄，南边为成福庄、横溪庄，西边为挖仔庄。
1920年（日治大正九年），改制为「妈祖田」大字，隶属于台北州海山郡土城庄。当时妈祖田大字下设有「内妈祖田」、「外妈祖田」小字名。战后土城庄改制为土城乡，隶属于台北县，大字亦改制为村。其后土城乡先后改制为土城市、土城区，村亦于改土城市时期改制为里。
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畜力运输又称动物运输、驮运，是一种利用役用动物力量的运输方式。与使用人力运输一样，同是一种由来已久的运输方式。在人类慬得运用机械之前，动物对人类贡献很大。被人类利用的动物能提供不同服务，例如有；运输人或货物、交通和通讯等。人类使用的方式，可以直接骑在动物身上、使用辅助工具或训练动物自行工作。被训练、驯养作运输用的动物称为驮兽，其中主要让人骑乘的驮兽常常被称作坐骑。
有些人为了讨好心仪的对象，会任由对方差遣、驱使，最典型的行为是免费帮对方搬运重物，就像训练作运输用的动物那样，次文化中就把这种人和他们讨好对方的行为称为「驮兽」。
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王景弘原为燕王朱棣待从，至明成祖朱棣即位后，跟随北伐蒙古，并以正使太监之职，与郑和共同率领舰队下西洋。由于郑和的航海知识与经验较浅，遂由王景弘负责管理舰队与航线。七下西洋年份为：1405-1407、1407-1409、1409-1411、1413-1415、1417-1419、1421-1422、1431-1433。在第二次下西洋时，王景弘曾出使占城1997。第七次下西洋时，郑和卒于古里，由王景弘率船队回国1997。
1424年，王景弘奉命率兵镇守南京，为南京守备，翌年郑和亦担任相同职务。在南京期间，王景弘监督修葺宫殿，重修大报恩寺，督运物资运往北京，发配南京诸王的起居需要，并选拔官兵操练。王景弘卒于1437年以后1997。
罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》和佚名杂剧《奉天命三保下西洋》，都描述王景弘为文武兼备、擅长兵法的将领1997。台湾及南洋华侨多称王景弘为王三保，传说他曾到过台湾施药，卒于爪哇三宝垅，葬于三保洞旁。当地华侨相信王三保可保祐海商和当地华侨，不少人到三保洞参拜，香火颇盛1997。
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