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自1970年代以来，加拿大人开始使用「第一民族」以替代「印第安人」这个被部分人认为具有冒犯性的词。2012然而，「印第安人」一词仍出现于历史和法律文件、加拿大宪法和联邦法规中，例如《印第安法令》所定义的印第安人身份。加拿大原住民事务和北部发展部使用「因纽特人」一词来指代「加拿大北部的原住民」，并表示「这个词在因纽特语中意为『人』」。「爱斯基摩人」一词亦出现在有关加拿大因纽特人的历史文献中，但被部分人认为不妥。「原住民」一词通常用于统称三个原住民族（第一民族、因纽特人和梅蒂人）。部分居住在加拿大境内的原住民也使用这一词，他们声称拥有原住民地区主权或原住民土地业权。
CIRNAC是联邦政府部门之一，负责履行加拿大政府对第一的民族、因纽特人和梅蒂人的义务和承诺，并履行联邦政府在北方的宪制责任。该部门的职责在很大程度上取决于加拿大原住民法律，包括众多成文法规、谈判协议及相关法律决定。该部门的大部分项目（占其支出的大部分）都是通过与原住民社区的合作以及联邦与省之间的或联邦与地区之间的协议来实施的。CIRNAC还与城市原住民、梅蒂人和无印第安身份的印第安人（其中许多人生活在农村地区）合作。
CIRNAC支持原住民（第一民族、因纽特人和梅蒂人）及加拿大北部居民努力：
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然而，其中一些地区没有火炮（Polotsk）或反坦克火炮（Mozyr、Korosteni、Letichev 和 Rybnitsa）。
根据历史学家考夫曼（D. Kaufmann）的计算，法国马奇诺防线每公里战线有多达7.7座建筑，而斯大林防线有0.7至1.4座。
马奇诺防线长约400公里，由26.4万名士兵防守。
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1887年9月，路博施乘"格伦希尔"号离开英国。船上有几位资深传教士同行，于是他利用在海上的时间学习圣经和中文。船抵达上海后，他和其他分配到天津的传教士在那里休息了几天，然后路博施一行从上海出发，沿陆路北上，来到天津的伦敦会大院。
在天津，路博施与驻扎在那里的一名伦敦会医疗传教士马根济（John Kenneth MacKenzie）住在一起。他们一起在大沽路79号的教会医院工作（后来的马大夫纪念医院）, 他在这里学说中文，向病人和医科学生传教。 他还在马根济创办的医学院任教，这是中国第一所教授西医的医学院。 有时马根济会离开差会下乡行医几个星期，路博施就要负责为中国医科学生教外科学。1888年3月，马根济让路博施去蒙古帮助景雅各。
路博施只带着一个仆人和一辆车前往蒙古。 景雅各对他的到来寄予厚望，他没有接受过正式的医学培训。路博施和景雅各在伦敦会设在蒙古乡村的朝阳等三个传教站之间旅行，在每一个传教站住上几天。路博施既参与医疗工作，也参与传教工作，每天早上还留出时间学习中文。
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