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733年，日本派留学僧随遣唐船队到唐土取经，并邀聘戒师到日本传佛法。由于日本的僧团的管理制度不周，欠缺戒律规范的僧团行仪堕落，造成混乱。日本僧侣抵达洛阳后过了十年，于742年在引介下前往扬州大明寺拜见鉴真和尚，但他们都很担忧无人愿意前往日本传法。日本僧人向鉴真说明了日本佛教的困境，以及僧众腐化的问题。鉴真问在座弟子是否有人愿意东渡日本传法，但弟子都因路途遥远、海象凶险而不敢答应，鉴真表示要自行前往，几位弟子深受感动，也随他前往日本。
由于私自出国有违国法，他们便秘谋策划行程，但鉴真一位弟子批评如海和尚的德行不足，便通报官府，诬告鉴真和日本僧人与海盗勾结。虽然僧众在四个月后就被释放，但第一次东渡也因此以失败告终。743年12月，鉴真一行筹备第二次东渡，但船只遭遇风雨，还未出海就搁浅在长江口，船只修好后，又遭大风，漂流至舟山群岛，僧人被安置到阿育王寺，水手和工匠则遣返回乡，东渡失败。鉴真准备再次东渡，但阿育王寺的僧人为了挽留鉴真，便通报官府有日本僧人潜藏在唐土，第三次东渡就此作罢。
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杰拉德·温斯坦利（Gerrard Winstanley，1609年10月19日－1676年9月10日），英国护国公时期政治哲学家、社会活动人士。“掘土派”领袖，领导贫民开垦公用地（common pasture），主张土地共有，人民共同耕种土地。
温斯坦利出生于兰开郡，早年从商，英国内战爆发后破产。著作有《英格兰被压迫贫民宣言》（A Declaration from the Poor Oppressed People of England）、《新正义法典》（The New Law of Righteousness）、《自由法则》（The Law of Freedom in a Platform）等。
温斯坦利的思想带有现代无政府主义、共产主义及农业社会主义色彩，他因此被视作无政府主义的先驱。马克思主义唯物史观定义他为空想社会主义理论家，认为他的局限性在于“时而寄希望于开明的统治者、时而寄希望于人民的理智，不主张动用暴力”。俄罗斯莫斯科的亚历山大花园方尖碑在苏联时期曾刻有“工人解放斗争中杰出的思想家”名单，其中便有温斯坦利的名字。2009年12月，牛津大学出版社出版《杰拉德·温斯坦利全集》。
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* 郑维健（1999年2月1日－2001年11月30日）
* 刘兆佳（2002年7月1日－2012年6月30日）
* 邵善波（2012年7月13日－2017年6月30日）
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