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1956年文字改革出版社成立。1980年更名为语文出版社，直属于中国文字改革委员会（国家语言文字工作委员会）；1998年起隶属于中华人民共和国教育部。

2000年与语文音像出版社、语言文字报刊社合并为新的语文出版社；2010年成为中国教育出版传媒集团有限公司的成员单位。

2011年11月，改制为语文出版社有限公司。

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宗座缺出论（Sedevacantism，由拉丁语 Sede Vacante 而来，意即宗座从缺）是一种不承认召集第二次梵蒂冈大公会议的教宗若望二十三世以来，在梵蒂冈领导天主教会之诸位教宗的理论。「宗座从缺」是天主教用语，指一位教宗逝世或辞职后，在教宗选举选出继任者之前教宗职位的空缺状态。宗座缺出论者宣称，由于教会中现代主义异端滋生，现今领导教廷的教宗并非合法教宗，自1958年庇护十二世逝世之后，该职位就一直空缺。

总的来说，宗座缺出论者视自己为传统主义天主教徒，他们反对第二次梵蒂冈大公会议所推行的改革，以及允许用当地语言的弥撒仪式取代传统的使用拉丁语的脱利腾弥撒。他们认为，在20世纪后半叶执掌梵蒂冈的人，推行了此类变革，因而都是异端。另一些传统人士则承认自庇护十二世起的所有教宗，尽管他们个人采信了许多无耻的异教观念，还仍然是真正的教宗，因为他们都没有动用他们的教宗不能错误性（这种权利的动用十分罕见）来宣扬异端邪说，而所有的天主徒也都认为教宗不可能这么做。

宗座缺出论者的观点部分基于第一次梵蒂冈大公会议发布的教宗不能错误性决议。他们的理论是如果教宗宣扬异端，那么他就不具备不能错误性，因而就称不上是教宗了。另一方面，如果某个教宗接受了异端，即使没有公开地承认，其地位亦将受到质疑。

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朱慈熠，明昭宗朱由榔第六子、母孝刚王皇后王氏。永历八年（1654年）出生，永历九年（1655年）去世，追封谥为沔殇王。

* 王讳慈熠，上第六子也，跸安龙之三年，岁在甲午九月二十六日，中宫皇后诞生于行宫，次年乙未八月二十六日，王薨。王之生，后涪悼王六阅月。其薨也，后涪悼王仅七日耳。上深悯之，命儒臣议封谥。九月七日，遣掌前府事新安伯臣康永宁、左春坊左谕德兼翰林院侍读臣杨在，充正副使持册，册曰：「葛藟滋蔓，庇本攸庸，麟定早摧，树屏奚赖？恩当揆义，礼不因年。尔皇第六子慈熠，秀颖初萌，新型始出，长期长育，式作藩垣，伤哉未期，忽焉殒折！用是册封尔为沔王，谥尔曰殇，惟尔有知，其受之哉！」卜葬地惟玉屏山，食兆山，对行阙，大溪环之，为安龙之胜，月之二十一日举葬焉，其左即涪悼王玄宅也。时上方跋履山川，率南方诸侯王以建瓴于中土，礼傲赢博，以贤不以贵云。用为之铭，铭曰：大麓献毹，澄流酌瓢，夷裔是孚，慈即灵区。永历九年九月日。左春坊左谕德兼翰林院侍读杨在谨志。

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