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* 1303年全书完成，共1300卷，600册。定名为《大元大一统志》。
* 1346年在杭州开始刻版，而后许有壬为此书写序。
* 明代的《文渊阁书目》记录有《大元一统志》两部。一部182册；另一部600册，但未记录卷数。但历史学者依据后一部有600册，与全书刚完成时数目相同，认为明嘉靖年间《大元大一统志》全书尚存。
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泰昌元年（1620年）升山西右布政使，其清操峻节，一如治郡时。再举卓异，天启二年（1622年）五月入为光禄寺卿，崇祀名宦、乡贤祠，著有《尚书约解》，秘旨采入御纂。
祖洪烈，以子洪养蒙，封中书舍人，以孙翼圣赠右布政使。父洪启蒙，赠右布政使。
弟洪辅圣、洪佐圣，并治尚书登第，称名宦。
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乐府诗为旧体诗诗体的一种，与古体诗、近体诗构成古典诗歌中的三大类，原指合音乐以唱的歌诗。
由于乐府是合乐的声诗，因此以后凡是可传唱的诗，都可称为乐府。因此乐府不仅是齐言的诗，连长短句的词、曲也被士人俗称为乐府，如苏轼的词集《东坡乐府》、张可久的散曲集《小山乐府》等。
「乐府」本指管理音乐的官府，起源于秦代，是秦的音乐官署，汉代，汉惠帝设「乐府令」，汉武帝扩大「乐府署」的规模，掌管俗乐，收集民间的歌辞入乐。「采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴」、并以李延年为「协律都尉」，命司马相如等数十人为诗赋，由于该官署是采集赵国、秦国、楚国各地的讴谣，后人便以乐府或乐府诗作为民歌的代称。后人把乐府机关配乐演唱的诗歌，也称为「乐府」。
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