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土门，突厥可汗，突厥汗国的创立者，阿史那氏，称伊利可汗，父阿史那吐务。
突厥部落早年游牧在阿尔泰山一带，原从属于柔然。土门即位后大力从事东西方的贸易，实力渐强。542年打败铁勒。西魏大统十一年（545年），宇文泰首次遣使访问突厥部落，标志着中国中原王朝已承认突厥为独立势力。翌年（546年），铁勒部落东征柔然。土门于中途邀击之，大胜，收降铁勒部众5万余户，遂有自立之意，要求柔然阿那瓌可汗将公主下嫁，阿那瓌大怒而拒，辱突厥为柔然“锻奴”。土门亦怒，杀柔然使者，遣使向西魏求婚，并和波斯萨珊王朝通好。547年，西魏将长乐公主嫁与土门。
552年，土门起兵东征，留其弟室点密守卫突厥故地。在怀荒镇以北击败阿那瓌，杀之。柔然在蒙古高原被突厥土门可汗击败，汗国崩溃四散，从此消亡。
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贺胜桥战斗发生于1926年8月29日－31日，地点则是在中国鄂南一带（今咸宁市咸安区贺胜桥镇地域内），是国民革命军北伐战争的战斗之一。贺胜桥战斗的交战双方，一方为国民革命军，另一方为吴佩孚部队。因为作战阵地不大，双发战力不少，却施展不开，战斗激烈，第一天不分胜负。第二天，李宗仁和吴佩孚双双来到前沿阵地督战，战斗十分惨烈，尸横遍野。北伐军士气高昂，防守方逐渐支撑不住，吴佩孚为阻止溃败，指挥机关枪和大刀队督战对从阵地逃回的官兵格杀勿论，吴佩孚亲自将几位放弃阵地的旅长、团长斩首，并下令将他们的首级挂在电线杆上示众，但仍未挽回败局。236
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第二卷讲晚唐五代至南宋初期的词人及词作。该卷详述北宋词的风格流派，着重探讨词的文学性。他对宋时的词人发表了自己的看法，比如称晏殊、欧阳修“风流蕴藉”，晏几道“如金陵王谢子弟，秀气胜韵，得之天然”，秦观“屡困京洛，故疏荡之气不除”，将钟嵘《诗品》知人论世的方法引入词论。同时也看重语言的结构和修辞，反对当时单调纤弱的词风，比如评论“贺、周语意精新 ，用心甚苦”，说苏轼语言“新天下耳目，弄笔者始知自振”。由于重视“气、骨、力”，看重政治教化功能，王灼对李清照、柳永有褒有贬，认为李易安“曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出，闾巷间荒淫之语，肆意落笔”，柳永“惟是浅近卑俗，不知书者尤好之。”
第三、四 、五卷，主要考证曲调。王灼考察了凉州、伊州等二十九个曲调，一一探索它们的起源和发展。这二十九个曲调的选择如《四库全书总目提要》卷一九九所说，是“就其传授分明，可以考见者，核其名义，正其宫调，以著倚声之所自始。其余晚出杂曲，则不暇一一详也。”这一部分论证唐宋乐曲的关系，显示了词体生成与发展中的复杂性。他主张以诗为词，认为“诗与乐府同出，岂当分异”。
王灼很重视词的音律节拍等要素的审美特性，推崇声音的“稽之度数”，合“自然之度数”，“六律能正五音”，认为“诸谱以律通不过者，率皆淫哇之声”。他把“中正”作为衡量词的音乐性的绝对标准，认为“凡阴阳之气，有中有正，故音乐有正声，有中声。二十四气，岁一周天，而统以十二律”，得正气用正律，得中气用中律，更据此得出苏轼“未知正声”的结论。
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