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勃兰登堡王室的奇迹（Das Mirakel des Hauses Brandenburg；miracle de la maison de Brandebourg）此说法由普鲁士国王腓特烈大帝所提出，因俄奥联军于七年战争的库勒斯道夫战役中战胜他后未能扩大优势而来。此说法有时也用于1762年俄罗斯帝国奇迹的君主更替，该更替使俄罗斯帝国退出战争，让已濒临崩溃的普鲁士王国逃过灭国的命运。
普鲁士王国的军队在七年战争后期损失惨重，并被俄罗斯帝国夺去波罗的海的重要港口科尔贝格。腓特烈大帝丧失信心，并有自杀殉国的准备。但当俄罗斯沙皇伊莉莎白一世于1762年1月5日过世后，由于继任沙皇彼得三世的亲普鲁士思想，俄罗斯帝国决定牺牲已得到的利益退出七年战争，并与腓特烈签订《圣彼得堡条约》，结为盟国。该条约后俄军不仅停止进攻普鲁士，反而命令年前攻占柏林的切尔尼谢夫将军率领俄军援助普鲁士。
在第二次世界大战末期柏林被苏联军队包围时。阿道夫·希特勒也曾希望能像两世纪前一样发生突发事件以扭转纳粹德国的覆灭。
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《四城信条》（Confessio Tetrapolitana）又被称为《斯特拉斯堡信条》（Strasbourg Confession）或《士瓦本信条》（Swabian Confession） ，它是慈运理追随者的正式信条，也是归正宗教会的首个信仰告白。“Tetrapolitana”一词由希腊语的“Tetra”和“Politan”两个词构成，前者的意思是“四”，后者为“城市”，这四个城市分别是：斯特拉斯堡、康斯坦茨、梅明根，和林道。这个信条主要由马丁·布策执笔，在沃尔夫冈· 卡皮托（Wolfgang Capito）的帮助下于1530年（奥格斯堡帝国议会期间）写就，目的是为统一慈运理派基督徒的神学思想。当时慈运理派因同信义宗在某些重要神学观点上（ 例如圣餐的“圣礼性联合”与“纪念主”之争）存在差异，被信义宗排除在外。
这个信条分23章，在格式与神学上都与《奥格斯堡信条》相似，并保持着同样的节制精神。但第一章确实声明，除非是圣经中写明的教导，否则不应拿来教给信众。《奥格斯堡信条》里虽未包含这一条，可这一直就是路德神学的一项重要原则。
不过这个信条从未真正深入人心，因为各个更清晰更有条理的加尔文主义信条普遍更受人喜爱，而其余的四座慈运理派城市都签署了信义宗信条，以成为防御性的施马尔卡尔登联盟的一部分。 但布策一直坚守自己编写的信条，甚至临终前还在背诵这个信条。
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pénɡ芃山，又称绷绷山，亦讹作梵梵山，是位于台湾宜兰县大同乡英士村的一座山峰，属于雪山山脉，海拔1,710公尺，东侧邻近北横公路，山顶立有台湾省政府图根补点基石。山名「芃芃」音译自泰雅语 Bong-bong，一说为模仿蜂鸣的状声词，一说为形容温泉发出的声响，周遭的芃芃社（今英士村）、芃芃溪和芃芃温泉之名亦源于此。山脊北方与婆罗山相连，南方与乌山相接，西方隔三光溪与桃园市、宜兰县交界线上的棱山相望。
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