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亨利·珀西（Henry Percy, 3rd Earl of Northumberland，1421年7月25日—1461年3月29日），第三代诺森伯兰伯爵，第二代伯爵亨利·珀西之子，英格兰贵族珀西家族的成员。
透过他的母亲埃莉诺·内维尔（Eleanor Neville），亨利·珀西与爱德华·金雀花是表兄弟；但在玫瑰战争期间亨利·珀西却站在兰开斯特王朝一边。他在1461年的陶顿战役中阵亡，获得胜利的爱德华·金雀花于同年受加冕成为英格兰国王爱德华四世。
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董汉儒，字道夫，号葵冈，河南省开封府睢州考城县人，明朝政治人物。
由国子生中式乙酉河南乡试第十名举人，嘉靖十一年（1532年）壬辰科会试第一百四十一名，第二甲第六十一名进士。观都察院政，授南直隶通州知州，升南京户部员外，广东司郎中，出为陕西汉中府，嘉靖二十三年甲辰父丧丁忧。服阕，起补山东东昌府知府，副使。
曾祖董英；祖董继先，监生；父董廷佐（？-1544年），字良臣，号甾国，嘉靖二年癸未以选贡授南宫县训导，升云和县教谕，诰封奉政大夫南京户部广东司郎中；母宁氏，诰封太宜人。具庆下。弟汉卿；汉杰；。从弟来询；来宣；来同；来夏；来举；来问。
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神灭论论战，是梁武帝时代的一场有神论与无神论的辩论。
中国南北朝时期的南朝齐永明七年（公元489年），在竟陵王萧子良的宴席上，范缜发表了反对佛教因果报应论，主张神（灵魂）灭的言论，随后他又据此进一步写成《神灭论》。范缜的《神灭论》认为人的肉体是实在的，精神是从属于肉体的，所以人死后即无精神存留，故知灵魂为假。希望世人不要迷信。
此文一出，数年后的梁朝，引发了关于“神灭”的大论战。由于梁武帝笃信佛法，作《敕答臣下神灭论》，命令他放弃观点，并组织僧俗六十多人发文，围攻范缜，王琰则斥责范缜竟然不知道自己的祖先灵魂尚在，暗讽不孝。范缜反击说，王先生既然知道祖先灵魂所在，何不自杀追随祖先的灵魂呢？辩论最终在谁也说服不了谁的情况下结束。
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