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贾斯图斯是教宗额我略一世派往英格兰执行额我略使命的使者之一。有关贾斯图斯及其传教生涯的所有已知信息几乎均衍生自8世纪早期比德所著的《英吉利教会史》。由于比德没有描述过贾斯图斯的渊源，因此后者在抵达英格兰以前的经历依然蒙有一层神秘的面纱。他可能是在601年和经坎特伯雷的奥古斯丁请求而派往的第二批传教士一起抵达的英格兰109。一些现代来源中认为贾斯图斯是于597年与奥古斯丁一起抵达英格兰的首批传教士之一，但比德相信贾斯图斯是随第二批抵达的43，这批传教士中还包括日后将成为伦敦主教和坎特伯雷大主教的梅里图斯。
如果贾斯图斯是第二批传教士的一员，那么他抵达英格兰时带有的礼物除书籍外，还有“做礼拜和教堂事工所需要的一切物品”62。15世纪的坎特伯雷编年史家托马斯·埃尔汉姆声称，由第二批传教士带到英格兰的书籍中有多本在他生活的年代里仍旧存放在坎特伯雷，只是他没有机会对其加以辨认。对坎特伯雷现存手稿的一次调查显示，如今存放在剑桥大学科珀斯克里斯蒂学院的286号手稿（Manuscript (MS) 286）《圣奥古斯丁福音书》有可能就是那时的原稿。此外，现今存放在牛津大学博德利图书馆的编号为Hatton 48的《圣本笃清规》也可能是从那时起存留至今的历史手稿。另一本同样存放在博德利图书馆的编号为Auctarium D.2.14的意大利语福音书手稿与《圣奥古斯丁福音书》存在密切联系，其中的证据证实了盎格鲁-撒克逊人拥有书稿的正确时间框架。最后，不列颠图书馆至今还保存着一份编号为MS Cotton Titus C的教宗额我略一世的作品片段，这些都可能是由传教士带到英格兰的传道物品。
奥古斯丁于604年晋牧贾斯图斯为主教，其教省包括肯特郡的罗切斯特。历史学家尼古拉斯·布鲁克斯认为，选择罗切斯特可能并不是因为当地曾是罗马时代的主教辖区，而是因为该镇当时在政治上的重要性。虽然镇的规模很小，只有一条街道，但却是惠特灵大道和梅德韦河口的交汇所在，并因此成为设防城市。贾斯图斯可能并不是出家人（比德没有如此称呼他），他的教学神职人员很可能也不是修道士。
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脱氧剂（oxygen absorber）又称除氧剂（oxygen scavenger）、去氧剂，一般放置在多孔小袋中，多孔小袋再被放置入密闭的商品包装中，这样可以减少包装内的氧气含量，并延长商品的保质期。
成分有铁粉和氯化钠的混合物以及活性炭。铁粉接触氧气后会氧化形成氧化铁。为了帮助铁进行氧化，氯化钠被添加进来，作为催化剂或活化剂，使铁粉即使在相对较低的湿度下也能氧化。由于氧气被消耗并与铁粉反应形成氧化铁，包装内的氧气含量会降低至0.01%以下 。1克铁完全氧化后可以去除包装内300立方厘米的氧气。虽然其他物质也能去除氧气，但是铁是最有用的，因为它不会像硫化物那样产生气味，也不会像Aluminide那样容易钝化。其他能作为脱氧剂的物质也很难符合食品安全要求。活性炭则能吸附一些气体和有机分子，从而使商品不再含有异味。
以维生素C等抗氧化剂为主成分（通常为食品添加剂），不含金属成分。同时，会产生和吸收氧气量相等的二氧化碳气体，因此不会影响包装的外形。
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县道145号（妈祖大桥）是彰化县埤头乡埤头至嘉义县六脚乡港尾寮的道路，以纵向经过本地区西南端。由该道路向北微东绕过北港市区西侧后，可前往元长乡中部偏东南、土库镇、虎尾镇、西螺镇、埤头乡等地，向南微西可前往六脚乡的港尾寮并止于省道台19线路口。
县道155号（民乐路、大同路）是五条港至北港的道路，其南侧端点（终点）位于本地区中部略偏北的省道台19线路口。由此向西北西转西北微北再转西，可前往水林乡北部、四湖乡、台西乡五条港并止于省道台17线与台61线共线路口。
县道164号是金湖至民雄的道路，经过本地区南部。由该道路向西微北可前往水林乡、口湖乡，并止于该乡西部的省道台17线、台61线共线路口（金湖聚落东侧）；向南南西经六脚乡东北端的苏厝寮地区转东微北后，可前往新港乡、民雄乡，并止于县道162乙线转角路口。
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