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第一阶段的工程始于1991年10月4日，主要是加宽Punchak路，并在工地挖掘泥土。这一阶段在1992年8月15日完成。第二阶段的工程是建造塔基和地下楼层，在1992年7月6日开始。其间，约有5万立方米的混凝土在31小时内连续不断浇灌完成，创下了马来西亚建筑史上的记录his。直到1993年4月15日完成为止，完全没有进行任何打桩工程。第三阶段，单调的上部建筑工程在1994年5月启动，先是开始建造塔井，然后再建塔头。在塔头建设的最后阶段，观光建设工程随之开始。
吉隆坡塔的设计引用了伊斯兰风格，将东方的文化设计与西方的建造技术结合在一起，反映了马来西亚的伊斯兰文化传统。塔座出入口大厅的穹顶以精美的玻璃装饰，看似一个闪烁的巨大钻石。这穹顶的布置形式是一种波斯的建筑风格，称为“Muqarnas”，由来自伊朗伊斯法罕的工匠完成。
1994年9月13日，举行了封顶仪式。仪式中时任马来西亚首相马哈迪·莫哈末为吉隆坡塔安置天线杆，最后离地高度标示为421米。其它设施的装修工作则继续进行，以确保塔的安全及舒适。1996年7月23日，完工的吉隆坡塔开始向公众开放。1996年10月1日，首相马哈迪·莫哈末正式为吉隆坡塔开幕。
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在特诺奇蒂特兰北方，另外一支出走的墨西加人于1337年建立了特拉特洛尔科，意为“球形土丘之地”，后成为特诺奇蒂特兰人在墨西哥谷长期的竞争对手。
1427年，特诺奇蒂特兰和特斯科科、特拉科潘联合组成阿兹特克帝国，帝国此后利用军事力量支配了中墨西哥地区。1519年，西班牙殖民者到达中美洲，此后他们连同原住民盟友一齐将阿兹特克帝国消灭。
墨西加人建造过多个不同用途的庙宇。特诺奇蒂特兰的大神庙是双金字塔结构的大型建筑，两个金字塔分别祭祀雨神特拉洛克和太阳神维齐洛波奇特利。大神庙在阿兹特克人的世界观中和雨水、丰饶、战争、献祭等多个方面有所联系，同时也是墨西加人保护太阳及宇宙秩序的帝国使命的象征，并且是人祭活动最重要的场所。
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倭岩羊最初是1934－1936年间 Dolan 和 Schäfer 在青藏高原探险时发现的。1938年 Engelmann 在抄写 Schäfer 的野外记录时，将倭岩羊归为岩羊的亚种，但未对其命名。1940年 Allen 认为倭岩羊的标本只是未成熟或因食物不足而发育不良的岩羊，将其归入四川岩羊（岩羊四川亚种，Pseudois nayaur szechuanensis）。直到1963年，倭岩羊才被 Haltenorth 首次命名为“Pseudois nayaur schaeferi ”。1978年 Groves 发现了足够的形态学依据，将倭岩羊单列为独立物种。
21世纪以来，学界通过遗传学技术试图解决倭岩羊的分类问题，其结果对倭岩羊的独立物种地位提出了挑战。基因分析显示倭岩羊与岩羊之间仅有微弱的分化，这显示倭岩羊不应是一个独立物种，可能更适合划为岩羊的亚种。然而更进一步的遗传学研究认为，即使是亚种级别也不适用于倭岩羊。最新的研究显示，倭岩羊为多系起源，与四川岩羊在系统发育树上相互交错，形成错综复杂的母系进化关系，并不能直接聚为一个单系群，因此不宜将倭岩羊划为一个独立的种或亚种，而应视为四川岩羊中一个形态变异的特殊种群。
倭岩羊与四川岩羊处于基因交流半隔离状态，它们同域栖息，但岩羊在海拔较高处，倭岩羊在海拔较低处，二者被海拔仅1000米处的森林带隔开，种群之间未有互动。有学者提出倭岩羊可能是一个正在形成独立物种的外围孤立种群，某个单一的基因突变可能是致其体型矮小化的原因。
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