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* 大德 (黎榜)，是越南后黎朝黎榜的年号。
* 大德 (阮明智)，是越南阮明智的年号。
* 大德（梵文 ：bhadanta），敬称。在印度，是对觉者或高僧的敬称。于诸部律中，凡指比丘众，称「大德僧」。在中国隋唐时代，凡从事译经事业者，特称「大德」。此外，统领僧尼的僧官，也称「大德」。近代以来，大德一词已广泛使用，不论出家、在家，都以大德尊称之；大德一词成为汉传佛教界一般性的礼称，也常常是对居士的称呼。
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须姓（须 古音：siu 相俞切）是中文姓氏之一，在《百家姓》中排第391位。在现代他是极罕见的姓氏。
* 出自风姓，是以国为氏。《风俗通义》记载，太昊的后裔有须句国。春秋时被邾国占领，国君须句子逃往鲁国，不久之后复国。但随后又被鲁国灭亡。其遗民便以国为氏，是为须氏。
* 出自姞姓，以国为氏。据《史记索隐》所载，商朝有密须国为周文王所灭，其国人便以国为氏，称密须氏，后又简化为须氏。
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镰仓时代足利氏嫡流家历代当主的名讳均是按照得宗当主的名讳加上通字「氏」组成，但是高义未有使用「氏」字，而是使用清和源氏的通字「义」字，因此推测当时得宗家希望足利氏能够效忠于得宗家和镰仓将军，便通过承认高义为源氏嫡流来让足利氏成为源氏门叶，从而来维系两家的关系。
按系图记载，高义获任命为左马头，号延福寺殿或圆福寺殿，但是由于早死，详情不明。正和4年（1315年）11月，高义以「足利左马助」之名向鹤冈八幡宫的僧侣圆重发出供僧职安堵状《鹤冈两界坛供僧次第》，从而推定他继承了足利家家督。然而，3年后的文保2年（1318年）9月，理应让出家督之位的贞氏再次发出安堵状，由此推断高义当时已经去世。几乎正确记载足利氏历代当主死亡日期的《蠧简集残编 六》中所收的「足利系图」也记载高义的死亡日期为文保元年（1317年），死时应为21岁。
高义的儿子是足利安芸守和田摩御坊源淋，其中长子安艺守在建武3年（1336年）叔父尊氏败走九州期间于奥州战死，高义的两名女儿则嫁给二桥上杉家上杉朝定和甲斐武田氏武田信武为正室。另外，当时新田氏宗家在足利氏宗家强大的影响力下，有些说法推测新田义贞的「义」字便是来自高义的名讳。
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