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船员赶快划船到连江口，并向嘉怀德神父报告事件及向韶州主教府发出电报。2月27日，嘉怀德神父及主教秘书赖伟士神父偕同警察回到事发地点，并将二人遗体运回连江口。同年3月4日进行验尸，遗体被移到锌制的灵柩运返韶州。高惠黎神父的遗体安葬在河西圣若瑟堂，而主教的遗体则安葬在主教座堂。
1934年12月31日至1935年期间，在韶州宗座代牧区和意大利都灵总教区展开对雷鸣道主教与高惠黎神父的封圣及殉道调查，并在1949年3月18日获确认。1952年6月13日，获教宗庇护十二世确认天主之仆。其后，分别于1953年至1954年在英属香港及于1953年至1957年在都灵再次展开更深入的调查。1963年7月5日，二份调查报告获得圣座Sacred Congregation of Rites认可，并再交由圣座进一步调查。
1976年2月3日，圣座Congregation for the Causes of Saints调查后批准宣福，并于1976年11月13日教宗保禄六世确认雷鸣道主教为殉道者和安排准备宣福礼。
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《中州集》，又称《翰苑英华中州集》、《中州鼓吹翰苑英华集》，金元好问编，10卷，附乐府1卷。
中州（今河南一带）乃金朝政治、经济中心，书成于金亡之后，共收录作者251人，录2062余首，首录显宗二首、章宗一首，其余作家“每人各为小传，详具始末”，当时在世者不收，故无元好问、刘祁等人作品。《中州集》有作者小传﹐内容丰富﹐多载生平事迹以及趣闻轶事﹐还常列举带有诗话性质的佳句名篇、诗文著作及诗词评论。另有南宋官吏朱弁、滕茂实等5人诗作84首。
《中州集》卷一的“蔡珪小传”首先提出萧贡所谓的“国朝文派”的说法，元好问以为国初文士如宇文虚中﹑蔡松年﹑吴激等都是宋儒，是“借才异代”，直到蔡珪、党怀英以后才出现国朝文派。
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韩廉，字守清，别号尚意，浙江绍兴府余姚县人，民籍，明朝政治人物。
浙江乡试第四名举人。弘治九年（1496年）中式丙辰科会试第四十三名，三甲第一百六十八名进士。授任县知县，十八年五月实授广东道监察御史，印马南畿，陈马政二事。正德初巡按福建，四年（1509年）四月以考察才力不及，降调高安县知县，六年三月因贿赂太监陶锦一事案发，被逮问，降一级，除通州判官，稍迁潞州知州，丁忧去职。服阕，补知泰州。正德十年（1515年）五月晋河南按察司佥事，升山东副使、兵备天津，降调辰州府知府，上疏乞骸骨，会世宗即位，以山东按察司副使致仕。嘉靖二十六年卒，享年九十四。
曾祖韩镇，元县；祖父韩孟珉；父韩衡，义官。母柳氏。
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