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1908年在巴黎东方语言学院通过了汉语考试，受到旅行家吉尔贝·瓦赞的鼓励准备去中国。1909年去了中国，写信给妻子赞美了这个国度，在天津拜会了保罗·克洛岱尔，8月起与吉尔贝骑马游历了西安、成都、汉口、南京、上海等地，留下不少游记。1910年在香港与妻子、儿子团聚，中途去了一趟日本。之后全家定居北京，开始研究中国文化。他在紫禁城外碰到了据称是太后情夫的19岁男孩莫里斯·罗瓦，以此为题材写了小说《勒内·莱斯》，还写了大量散文。1911年去东北执行医疗任务，之后回北京。1912年在北京发表了诗歌代表作《碑集》，并同吉尔贝完成了一些考古发现。1913年回国，这时已有3个孩子，之后又来了一趟中国。1914年8月赴云南考古，第一次世界大战爆发后回国。
1917年1月再次来华，写了《中国的雕刻艺术》、《汉代的丧葬艺术》和长诗《西藏》。1918年3月回到布雷斯特，身体患了重病。1919年赴阿尔及尔短暂疗养后回乡。5月21日进入家附近的埃勒葛特森林，三天后人们发现他暴毙于一个山洞中。
在谢阁兰的作品中，汉语充当了一种“他者的语言”的角色，他要求自己的作品“从一种不存在的汉语回译到法语”。1910年，谢阁兰创作了以光绪皇帝为原型的小说《天子》，但未能写完。1912年出版的《碑集》是他的诗歌代表作，其中最早的一篇《印痕》作于1910年9月24日。初版时封面只有4个魏体汉字：“古今碑录”。该书看起来是对中国碑铭的解释，但实际上是表达自己的追求，作者说：“《碑集》可以完全摈弃其中国的源头，严格代表一种新的文学样式”。
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大顺二年（891年），王建在盟友东川节度使顾彦朗协助下刚控制西川军。他进入成都后，以华洪领前锋兵夺取星宿寨，进攻七里亭，以功表授华洪威信都指挥使。山南西道节度使杨守亮部下凤州刺史满存被邠宁节度使王行瑜和凤翔节度使李茂贞所败，与杨守亮同奔阆中，王建命华洪抵御，打败满存等，斩其将梁承裕，俘获数千人。当年九月，顾彦朗卒，弟顾彦晖继立，十二月，刚参与养叔杨复恭对唐昭宗的军事对抗的杨守亮意图攻取东川。顾彦晖向王建求援，王建派华洪、李简、养子王宗侃、王宗弼协助顾彦晖抵抗杨守亮。但王建又密令他们：一旦击败杨守亮，顾彦晖一定会邀他们赴宴，只要他们在席间抓住顾彦晖，就可不战而得东川。王宗侃击败杨守亮的养堂兄绵州刺史杨守厚，山南西道军败退，王宗弼却将王建的命令泄露给顾彦晖，顾彦晖早作防备，东川未被西川军所夺。
景福元年（892年），华洪已被授邛州刺史，二月，王建派族子嘉州刺史王宗裕、雅州刺史王宗侃、华洪、茂州刺史王宗瑶攻威戎军节度使杨晟于威戎军军部彭州，杨守亮派部将符昭援救杨晟，攻成都。王建召华洪回成都抵御。华洪亲率前锋军队赶回成都，夜晚到古城，距符昭大营数里，多设更鼓。天将亮时，在山谷中遍张旗帜，命令士兵把战鼓敲得很响，装作有更多军队的样子。符昭因此误以为西川军全都从彭州撤回了，不敢出战。华洪又命朝符昭营中投石，声震山谷。符昭害怕，趁夜逃走。华洪以兵万人壁于绵州之郊，败杨守亮养堂兄武定军节度使杨守忠、杨守厚，二人分道行，收兵趋阆州。又回攻彭州，拔之。十二月，又败杨守亮于阆州。二年（893年），华洪破绵州，杨守厚逃走，华洪得到先前被诸杨劫夺的朝廷授予顾彦晖的旌节。
干宁二年（895年）十二月，王建对顾彦晖开战。华洪先率五万军奔赴东川，取渝、昌、普三州，壁于梓州南，败顾彦晖军，夺铠马八百，十二月，在楸林大败东川军，斩将罗璋，俘杀达数万之众。经历五十战后，遂坚固了对梓州的包围。在王建的后续作战中，华洪也是一员主将，四年（897年）二月率军五万在玄武遭遇岐国将领李茂贞养子李继徽，败之。五月，和很多将军一样，华洪被王建正式收为养子，改名王宗涤，以功赐名五十三指挥使之首。
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三元里抗英斗争纪念碑位于中国广州市白云区三元里村西门楼的上岗上，是一座纪念1841年在三元里抗英中阵亡的中国军民而兴建的纪念碑。
纪念碑为钢筋混凝土结构，高约10米。碑座为上下二层：上层为方形、下层为圆形，座下有平台和数十级的步级，碑正面镌刻着“一八四一年广东人民在三元里反对英帝国主义侵略斗争牺牲的烈士们永垂不朽！”纪念碑四周建成占地面积11265平方米的三元里抗英纪念公园。纪念碑建于1950年10月，1963年3月被广州市人民委员会公布为第一批广州市文物保护单位，2003年被公布为广州市爱国主义教育基地。
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