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安格科克，是因纽特人中的巫师，知识份子，也是医生。这种巫医男女皆有，成为安格科克的原因可能是由家中的父亲培养，也可能因各种异像受感召。
安格科克的职责是替人治病，祈福，但在平日他们也从事劳动正常生活，以正常人的身份参与社会。但是，当需要治愈疾病，或者需要对各种不幸进行解读时，他们会以巫师身份活动。如果要求他们采取行动来帮助整个村庄，那么这项工作通常是免费进行的。但是，如果他们被要求帮助个人或个别家庭，他们通常会因其努力而获得报酬。
在因纽特人中，有与法律可比的概念：tirigusuusiit，应避免的事情:maligait，注意事项:piqujait，要做的事，如果不遵守这三个原则，那么可能安格科克需要出面干预犯罪方，以避免对个人或团体造成有害后果。违反这些法律或禁忌被视为不幸的原因，例如恶劣的天气，事故或狩猎失败。安格科克就会询问参与此事的人，并且在相信他们已经知道谁人需要负责的情况下，被问询的人通常会认罪。单凭这一供认就可以宣布是解决问题的办法，或者可能需要采取诸如清洁尿壶或交换妻子之类的悔罪行为。
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本科植物为小乔木或灌木，生长在干燥地区；单叶互生，叶子干燥发黄，小而细；花小，花瓣细长，是风媒花。
* 假二仙草属 Cypselocarpus
* 小触须果属 Walteranthus
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最为规范化的宋代铨选制度是“四选”。即尚书左、右选和侍郎左、右选，为元丰官制的一部分。元丰以前的尚书选源自审官院，后于熙宁三年五月丁巳分为审官东院、审官西院。侍郎选则源自流内铨和三班院。最早，宋代基层官员有不属于吏部的长吏举奏法，即较为原始的推举办法。元丰四年七月二十八日，神宗下诏废除了此制度。孝宗淳熙元年十一月，蔡洸上《吏部条法总类》。
由于宋代官、职分离的制度，宋代官员的铨选与前朝多有不同，并非是简单地直接除官任职。官指的是“寄禄官”，仅表示官员的资历。职为“职事官”，表示官员的实际职掌。一名寄禄官在得到职事之前是没有实际工作的。宋代将职事授予官员的程序被称为“注官”“注差遣”“差注”“选注”。
官员得到职事，即注官的方法有：一、特旨，由皇帝降旨授予。二、堂除和宣授，三省授予者为堂除，枢密院授予者为宣授。三、普通铨选，即通过“四选”而选拔出来的。以这三种方法提供的职事称为“员阙”“官额”。堂除职事又称“堂阙”，铨选职事又称“选阙”和“部阙”。此外还有“辟阙”“荐举阙”“定差阙”等，与部阙合称“注阙”。
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