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历史上还流传著一些和杞国有关的故事，《列子·天瑞》中所说的杞人忧天的故事，就发生在杞国。该成语虽说往往用来形容庸人自扰的无谓担忧，但也有人认为，这和杞国多经磨难而造成的国人忧患意识有关。
目前为止，发现的杞国存在的考古证据不多。共计有六块殷墟甲骨文提到了杞侯或杞地，可作为商代杞国存在的证据。而在杞县尚未找到杞国遗存，县城中曾有后人建的东娄公庙，祭祀杞国开国君主东娄公（即东楼公），该建筑在1949年后也已被拆毁。在新泰，清朝的道光和光绪年间曾出土过一批杞伯每亡所做的青铜器，2002年新泰周家庄又发现了杞国的贵族墓葬群，证实新泰曾是杞国所在地。另外，1962年，武汉市文物商店曾收购到一件杞伯每亡的簋，1966年，山东滕县出土了一件每亡的鼎。
商朝时期，杞国就已存在。据《大戴礼记·少间篇》记载，商汤击败夏桀灭亡夏朝之后，将夏王室姒姓的一些遗族迁到了杞（今河南杞县一带）。但后来曾数次废掉杞国封号（《史记》：「杞在商时，或封或绝」）。
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刘瑞山古厝位于台湾台南市中西区，为台南历史悠久的重要古厝之一傅，并获选为台南市历史建筑十景之一史。
刘瑞山古厝是道光年间刘家所购置之宅邸，为传统合院，第一进为门屋，第二进是正厅傅。刘家来台的初代为刘光求，刘瑞山是他的三男傅。由于刘家在同治四年（1865年）基督教传入时便信教，因此古厝的第一近除了当店面外，在星期天亦是宣传福音之处傅。此外因为刘家的店号是「和源」，所以屋内有许多以此为句首的对联傅。后来刘家不再使用古厝时，曾将古厝出租给外国学者居住傅。
此外刘家尚有一栋洋房在庭园旁，现为瑞山福音教会傅。
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庆州，中国辽朝到明朝在今内蒙古自治区东部设置的州。
辽圣宗时置庆州玄宁军，属于上京道。治所在察罕城（今内蒙古自治区巴林右旗西北察罕木伦河源的白塔子）。城周长五里，有行宫。下辖今内蒙古自治区巴林右旗、巴林左旗的一部分。州西北的伏虎林为秋季捺钵所在。金朝辖境扩大，属于临潢府路。元朝属于全宁路、应昌路，一度废除。明朝时，庆州迁到今天内蒙古自治区巴林右旗索博日嘎苏木，筑在查干木伦河西岸冲积平原上，属于泰宁卫辖地，明朝中期地入蒙古。《大清一统志》称之为“插汉城”。
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