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* 其在21世纪早期就断言中国崛起是一定会发生且已经发生，而当时西方大多民众的思维脱节，未能体认到中国与苏联是极大不同的个体，其政治制度在独特文明历史引导下导致有自我改革翻新的倾向，不可能失败且社会支持力远比想像中强固，当十多年后大家惊觉其崛起速度之快但依然思维有偏差，眼光著重于经济方面，雅克却断言经济起飞只是中国成为全维度强权中的一维，且只是前奏曲，其道德判断标准、意识形态标准、人性解读模式、甚至人类终极生活型态的道路等高阶形而上方面中国影响力将越来越大。
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普罗提诺，又译柏罗丁（Πλωτίνος ，Plotinus ；），大陆亦有译为普洛丁。新柏拉图学派最著名的哲学家，更被认为是新柏拉图主义之父。
普罗提诺出生于埃及，青年时在亚历山大港求学，并一直居住到39岁。他的老师是柏拉图学派成员安莫尼乌斯·萨卡斯。
大部分关于普罗提诺的记载都来自他的学生波菲利（公元232－304年）所编纂的普罗提诺的《六部九章集》的序言中。几个世纪以来，他关于形而上学的文章在不断影响著天主教，犹太教，诺斯底教以及伊斯兰的形而上学哲学家与神秘主义学者，此外，他还创造了关于宗教的具有影响力的神学概念。
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狂欢者瓶（Revelers Vase）是古风时期的希腊瓶，大约绘制于公元前510年，采用红绘式陶器风格，发现于义大利武尔奇的一座伊特拉斯坎墓中。这幅画被认为是欧西米德斯（Euthymides）的作品。虽然希腊瓶的形状为双耳瓶，但其目的更多是出于装饰而非实用。这幅画本身展示了三个裸体的宴客，反面则展示了武装中的赫克托尔。因其并非使用传统的侧面视图和正面视图，而是早期使用前缩法（foreshortening，3/4 视图）的作品，因此引人注目。狂欢者瓶目前收藏于德国慕尼黑州立古典珍品陈列馆 。
虽然狂欢者瓶起源于希腊，却是在义大利武尔奇的一座伊特拉斯坎墓中发现。这一发现证明了希腊文化和伊特拉斯坎文化互动密切。义大利已知最早的希腊殖民地可追溯到西元前800年左右，靠近现今的拿坡里湾。自公元前7世纪以来，伊特拉斯坎人就与这些希腊殖民地接触，并成为希腊艺术的忠实顾客。伊特拉斯坎人和希腊人之间的这种互动，在某种程度上导致希腊的人物设计和建筑风格被转移至罗马的艺术规范。
（Euthymides）因使用新发现的红绘式风格而与其他同时代使用者被称为先锋派。狂欢者瓶是早期尝试使用红绘式风格的制品，形状为双耳瓶，很可能是在欧西米德斯的故乡雅典制造的，被一位伊特拉斯坎贵族买下。狂欢者瓶是出于审美而非功能性目的而创作的，此黑色希腊瓶大约2英尺高，壶柄和底座饰有「红色」花卉和几何图案。这些图案还充当了作品的主题「三名裸体狂欢者」的边框。男人们一直在喝酒。最左边的狂欢者拿著康塔罗斯酒杯 ，两名外侧的狂欢者正在快乐地跳舞。然而，这些人物只透过主题联系，而未透过任何布局或叙述。更有可能的情况是，艺术家创作这幅作品的目的是为了研究人物的各种姿势。
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