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《杏庄太音补遗》、《五知斋琴谱》（又名：〈搔首问天〉）、《琴谱谐声》、《邻鹤斋琴谱》、《张鞠田琴谱》、《琴谱析微》、《卧云楼琴谱》、《希韶阁琴谱》、《诗梦斋琴谱》
* 《杏庄太音补遗》：「时莫悲于秋，地莫极于塞。高秋远塞，飞鸟不下，走兽忘群，伤之惨目，孰有过于此哉？此盖以伤昭君出塞之苦也。」
* 《五知斋琴谱》：「〈秋塞吟〉，汉明妃作也。元帝后宫既多，使画工图其形，按图召幸。宫人多赂画工，妃自恃姿容，独不肯与，工人乃点破之，遂不得见。后匈奴求美人为阏氏，帝以昭君行。及召见，貌为后宫冠，帝悔之而恐失信，遂行。妃恨不见遇，作怨思之歌，谓之〈昭君怨〉，一名〈秋塞吟〉。又按汉嫁乌孙公主，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思，其送明妃亦然。曲中忧愁悲怨，听之增人牢骚不平之气。嗟乎，士屈于不知己，岂独明妃也哉。」
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1995年，参与指挥“闪电行动”、“风暴作战”。
2001年，被指控犯有战争罪和反人类罪。
2012年，国际刑事法庭裁决，罪名不成立，当庭释放。
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弘忍另一名弟子，名唤惠能，虽是文盲，但了悟佛心，直言「菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃」，弘忍大喜，入室为其宣讲《金刚经》，并传衣钵。
弘忍圆寂后，神秀至江陵当阳山玉泉寺，大开禅法，声名远扬，人称北宗，教义传遍西京长安、东京洛邑，并曾获得武后、中宗、睿宗三帝之皈依，有「二京法主、三君帝师」之尊号。
惠能到曹溪宝林寺（今广东韶关南华寺），弘扬禅宗，主张「顿悟」，影响华南诸宗派，人称「南宗」（曹溪禅），六祖惠能门下悟道者共四十三人，唐玄宗开元二年（730年），在洛阳的「明定南北总是非大会」上，惠能弟子荷泽神会辩倒了神秀派的北宗，使得曹溪禅树立了全国性的影响，从此禅宗以曹溪禅为正宗，尊惠能为六祖。
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