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安瑟伦（Anselm, 1033-1109)重新发表奥古斯丁的人论，他强调原罪的教义，并著重「原」（original）一字，并不是指著人类起源的事实，乃是指著目前事态中的个人事实。原罪也可以称之本性（自然）罪，虽然并非属于人的本性，但却说明了一个从创造以来罪进入的世界的情况。由于堕落，人成为有罪与污秽的，而罪由父遗传子孙，并原来所遗传的罪又加上个人后来所犯的罪，构成罪孽的本身。他认为人性在创造后堕落，背叛了神，如果亚当没有堕落，那么人性也就不会背叛，由父传给子的本性就会是圣洁，而不是罪性。
他也讨论了罪与自由意志的关联：自由的一般定义，若是指一般犯罪或不犯罪的能力，并不恰当；天使有完全的道德自由，然而不能犯罪，不会犯罪。他主张，意志的本身没有受到外部的约束，始祖背道的行为的确是自发的，纯粹是出于自我意志，并非是真正的自由行动。人内在自由的被造只有一个选择，那就是圣洁，但要接受这个目的必须有一个内在的自我决定，而不是从外来的强迫。
从他的「补赎说」也可看出他对人的看法，即神的公义是要求人类付出满足的代价，就像人类亏欠了必须偿还神的荣耀，但人类除非沉沦到地狱里，否则人性就无法恢复。所以基督为人类付出起初不顺服而欠神的债，基督耶稣在十字架上的死，就是在父神与子神耶稣基督之间，在衪的人性中的客观交易。
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* 《福建方言字典》1832 ISBN 1-86210-067-5。
* 《中国内地一瞥─在丝茶产区的一次旅行所见》麦都思著 墨海书馆出版 1845。
* 《探讨上帝一词的正确翻译法》1848
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不久，列斯联表示对庄臣有兴趣，最终在2008年1月8日，列斯联与诺咸顿达成共识，庄臣以25万英镑身价加盟，并与列斯联签下3年半合约。2008年1月15日，庄臣在对克鲁的赛事首次代表列斯联上阵。2008年3月8日对般尼茅夫的赛事中，庄臣攻入加盟以来的首球，并助球队以2-0战胜对手。
庄臣的合约于2011年夏季届满，列斯联与他商讨续约条件，惟未能达成协议，2010年11月18日列斯联宣布将他列入转会名单，在冬季转会窗有合适出价会让他离队，期间与多支英超球队包括保顿、史笃城及韦根扯上关系，而领队西蒙·加利臣亦承认队中缺乏中场派牌角色，如没有替补人选，庄臣将会留队。庄臣于英格兰足总杯第三圈重赛1-3负于母会阿仙奴的入球获选为列斯联年度金球，而他与球队的合约谈判拉锯至2011年5月26日宣布正式结束，列斯联证实他于季后离队。
2011年7月1日于合约届满后庄臣免费转投新升英超的诺里奇城，签约三年。
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