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元丰二年（1079年），苏轼因「乌台诗案」，被宋神宗贬谪到黄州（今湖北黄冈），于元丰五年（1082年）写下了这篇作品。作品描写的是苏轼与客人泛舟黄州赤壁（又名赤鼻矶，非赤壁之战发生地赤壁市），谈论赤壁之战，进而讨论至天地人生的过程。

元丰二年11月29日，上谕贬苏轼为黄州团练副使。元丰五年（1082年），苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下两篇赤壁赋。《前赤壁赋》写于作者首次游览黄州赤壁时。

赤壁赋被后世认为是苏轼的思想境界逐渐趋于三教合一的征兆，而其文学成就则继承和广大了苏轼一贯的气度及风采，逐渐成为中华文化中最著名、评价最高的作品之一，同时也是苏轼本人的代表作。

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古代纳采朴实简单，据《仪礼·士昏礼》记载，士大夫阶层所执的见面礼，即称「贽」或「挚」，仅「用雁」。其原应执雉而已，但雉不易活捉，多为死雉，婚时不宜，且婚礼为人生大事，故特许新人得越其身分等级穿戴与使用衣着行头。后来也因为活雁不易取得而改用木雁。后世纳采物品渐趋奢华，唐代杜佑《通典》里就记载男家在纳采时，需将聘书大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家收到聘书和礼物后，要回答书给男家。

后世随时代和地域，纳采的礼品亦有所变化，如现代台湾简化为送水果篮、饼干篮、香肠、酒，朝鲜只送聘书。有些地区甚至把纳采和纳币合并，中国最迟至清朝，民间已有人把纳采合并于纳币，而日本亦把纳采合并于纳币。又因为这些地区纳采、纳征、纳吉三个订婚礼皆合为一礼，名称经常混用，如日本皇室的订婚礼就称为「纳采の仪」。

和中国古代婚姻中象征“从一”意义的茶礼(或包括茶礼在内的的四色礼)。

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* 2003年11月17日－2000年代中期：蜡笔风动画，先为屋外场景，并出现黄黑框「早安您好台视新闻」的字样，接著为小孩嬉戏的场景，最后以鸟类飞翔的画面作结。

* 2000年代中期－2010年2月26日：蓝色调动画，日出阳光洒落屋里摆设，并出现台视的台标（2008年年中后，因应台标变更有稍作修改），接著出现「早安您好台视新闻」的字样。

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