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此外扫地僧能识出鸠摩智以逍遥派的小无相功作根基尝试兼通少林绝技，然而鸠摩智对他出招时仍然居于下风，而且逍遥派之名在武林中鲜为人知。
扫地僧在萧远山父子与慕容博父子相遇时现身，对于萧远山、慕容博、鸠摩智和天竺僧波罗星窃取少林绝技之事，点出他们在佛法修为不足之下强练上乘武功，造成他们身体上的隐疾，并以过去沉迷武学的玄澄未听取他三次提醒以至筋脉俱断作为劝谏。
当慕容博与萧远山欲血杀对方时，扫地僧先后将两人打至断气作龟息之眠，再透过阴阳互济让他们化解对方的内伤起死回生，摒弃戾气的两人至此明白家国雠恨、生死离别都如梦境，方才放弃仇恨、大彻大悟，决定皈依佛门，不再过问世间恩怨。
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顾栋高一生钻研经学，尤精于《春秋》。所著《春秋大事表》五十卷，将春秋列国诸事，排比成表，分为时令、朔闰、长历拾遗、疆域、爵姓存灭、列国地理犬牙相错、都邑、山川、险要、官制、姓氏、世系、刑赏、田赋、吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼、王迹拾遗、鲁政下逮、晋中军、楚令尹、宋执政等目，并一一说明，条理明晰，颇具史料价值。
书中《险要表》后附有《地形口号》，《五礼表》后附有《五礼源流口号》，《舆图》则用朱字和墨字分别古今地名。书末《附录》写有诸表序文，并且修订各表中的讹误，补充了表中没有论及的内容。
《钦定四库全书总目提要》：“其辨论诸篇，皆引据博洽，议论精确，多发前人所未发，亦非公说所可及。”
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经过一轮激烈的攻守后，汉惹拔终于被汉都亚刺伤，但汉都亚没有将他刺死便动身离开。受重伤的汉惹拔狂性大发，在宫外刺死了许多无辜的百姓，最后他走到汉都亚的家，死在汉都亚怀中。临死前，汉惹拔托付汉都亚照顾他和宫中侍女当峇茹（Dang Baru）私通所得的遗腹子。
1959年，阿里阿兹（Ali Aziz）的剧作《汉惹拔叛乱》（Hang Jebat Menderhaka）将汉惹拔改写成一个悲剧角色，初步动摇了传统的汉惹拔形象。1961年，乌斯曼·阿旺的剧作《一位英雄之死》（Matinya Seorang Pahlawan）更进一步将汉惹拔塑造成一位个性独立、追求自由的英雄，加插了一段他和宫女当华盈（Dang Wangi）相爱的情节。
剧中强调汉惹拔是为汉都亚复仇而叛乱，他临死前批评汉都亚对苏丹的盲目忠诚，并相信未来的一代将唾弃这种无知的愚忠。乌斯曼阿旺的作品完全颠覆了过去的汉惹拔形象，反映出1960年代马来社会年轻人质疑权威的精神。在诺丁哈山（Noordin Hassan）1964年的剧作《马六甲土地上的热雨》（Hujan Panas Di Bumi Melaka）中，汉惹拔也是一个正义和人道的捍卫者。
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