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李民辉（리민휘，Li Minhui），出生于延吉市，中国朝鲜族足球运动员。曾效力青岛海牛，司职后卫。
李民辉早年在延边长白虎足球俱乐部接受青训，2007年中国足球甲级联赛中进入球队报名名单，但那个赛季他并没有出场。2009年，李民辉进入延边一队。起初，李民辉只能担任替补。2011年中国足球甲级联赛中，由于他的低级失误，时任主教练金光柱将他打入冷宫。2012年中国足球甲级联赛，延边队前队长韩青松转会，李民辉重回主力，成为球队的后防中坚，当上队长，在联赛中还曾连续三轮进球。然而2013年中国足球甲级联赛第二轮输给重庆力帆的比赛后，韩国主教练赵兢衍认为李民辉防守时注意力不集中，对手快发任意球时他却在整理护腿板，直接导致丢球；李民辉则辩驳称丢球的原因是韩国外援高基衢冒顶。赵兢衍将李民辉下放二队以示惩戒。直到夏季转会前，李民辉再也没有出场机会，甚至都无法进入18人大名单。中甲第六轮后，李民辉不再参加球队训练。和赵兢衍彻底闹僵后，李民辉向俱乐部提出了转会申请。赴中甲成都谢菲联试训未果，随后李民辉前往中乙江西联盛，一度传出消息称他将加盟江西联盛，但由于转会费未能谈拢，李民辉没能成行。最后，李民辉同意放弃延边队的工资，租借加盟另一支中乙球队青岛海牛半年。
李民辉后来又为广西龙桂达、苏州东吴、盐城大丰、济南兴州、泾川文汇等俱乐部效力。截至2022年底，他是泾川文汇的一员。
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历经南北朝时代的动乱，最大的特色是融合传统的公家文化和新兴的武家文化，以及受到禅宗的影响。
* 鹿苑寺金阁（1397年）：正式名称是鹿苑寺舍利殿。北山文化的代表，足利义满在北山山庄创建（北山山庄在义满死后改为鹿苑寺）。一层是公家风的寝殿造、二层是书院造风（武家造）、三层是禅宗様之佛殿风。1950年烧失。
* 二条良基：「菟玖波集」之撰（1356年）、「应安新式」（1372年）
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表演一开始，博伊斯把画廊个展的门从里面反锁，把画廊的观众留在外面。因此他们只能透过窗户观察里面的场景。博伊斯的头上涂满了蜂蜜和金箔，开始向一只死兔子解释绘画。他对着正搂在手上的死物低声呢喃，并在走廊中漫步，从一件作品到另一件作品前。偶尔他会停下来，然后回到画廊的中心；踩着一棵躺在地上枯死的杉树。 三个小时后，围观著的公众被允许进入房间。而博伊斯则坐在入口区的凳子上，搂著野兔，背对着围观者。
据博伊斯所言，此次演绎是他试图发展“对艺术的广泛定义”的最高潮，而这种发展早在他1950年代的作品中便开始了。他用一种对观众来说实际上是沉默的行动来庆祝“解释艺术”的仪式。在这场演绎中，思想、言语和形式之间的关系与融合也是博伊斯的特点。在他于1985年的最后一次公开演讲《谈到德国》（德语：Sprechen über Deutschland，1985）中，他强调自己在那次演绎的本质上是一个言语的人。在另一次演讲中，他将这种本质引为：“...在我（那次表演的）言语时，我试图引导这欲念的冲动，我使它流向一种...更充分的描述性语言，也就是正进行中的精神感知。”而在《如何向一只死兔子解释绘画》中，这种语言和思想的融合起到了带有意味深长的效果。
兔子在许多宗教中，具有广泛的、古老的，具有象征意义的一种动物，如在希腊神话中，它与爱神阿佛洛狄忒有关；对罗马人和日耳曼部落来说，它是强有生育力的象征；而在基督教中，它则与复活有关。博伊斯在表演时戴的 "金箔面具 "也衍生了这样的解释，如：黄金象征着太阳的力量、智慧和纯洁，而蜂蜜则是日耳曼文化中是重生的象征。
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