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本章记载，罗马帝国凯撒（该撒）奥古斯都（亚古士督；Res Gestae Divi Augusti）颁布诏书，下令在整个罗马帝国范围内进行户口普查。历史上，奥古斯都在位期间的户口普查共发生过三次，分别是在前28年、前8年和公元14年。。显然，这些统计不包括约瑟在内，因为他不是罗马公民。但是，叙利亚总督居里扭在叙利亚行省也进行了户口普查，时间在公元6年或7年。如果按照路加福音1章记载，耶稣在希律统治时期出生，出生时间将要提前10年，因为希律在公元前4年去世。因此这两处在时间上有冲突。

据《路加福音》记载，大卫的后裔约瑟和已有身孕的马利亚，必须回到祖先大卫的城伯利恒。因为客房已满，耶稣出生在马槽里。而天使向露宿在野地里，夜间守更看顾羊群的牧人报告救主降临这“关乎万民的”“大喜的好信息”。马太福音没有提到户口普查，只是说耶稣在伯利恒出生，两卷福音书的共同点是都认为耶稣在伯利恒出生，而在拿撒勒长大。

耶稣与正常的犹太儿童一样，在第8日受割礼，并按天使所起的名命名耶稣。随后带到耶路撒冷圣殿奉献。在圣殿里先后受到义人西面和长期寡居的年迈、虔诚（定期实行祷告和禁食）的女先知亚拿的称扬。在西面的祝福中，提到“这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起，又要成为受人反对的标记，叫许多人心里的意念被揭露出来，你自己的魂也要被刀刺透。”

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莫岛管舌雀像毛岛管舌雀般会用其短而顿的喙在树中啄出昆虫。牠们主要吃甲虫及毛虫，或者花蜜。牠们的巢是由苔藓组成。牠们在树间跳来跳去捕捉昆虫吃时，就像一团火焰飞来飞去一般。

莫岛管舌雀于1963年绝种，可能是因失去栖息地、疾病及入侵的掠食者等所致。入侵的蚊带来了致命的疾病，包括家禽疟疾及禽痘，会令莫岛管舌鸟生病及长出疙瘩，最终令雀鸟痲痺及饿死。另外，莫岛管舌鸟亦经常被杀，并摘下羽毛，作为贵族的身份象征。

莫岛管舌鸟最后于1963年被见到，另有指牠们生存至1970年代，但之后就肯定已经灭绝。

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陆卬（560年代），字云驹，河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，南北朝东魏及北齐官员。

陆卬是平原简王陆丽玄孙，钜鹿郡公陆叡的曾孙，淮阳男陆希道孙子，父母是濮阳王陆子彰和北魏上庸公主元氏。陆卬年少机智聪颖，好学不倦，博览群书，通晓五经，文材为河间人邢邵欣赏。邢邵和陆卬的父亲陆子彰交游时对他说：「你老年得子，想别人记载你的事吗？」证明陆卬的名誉为当时儒人推崇。陆卬由员外散骑侍郎起家，历任高澄大将军主簿、中书舍人、兼中书侍郎，以本官兼任太子洗马。自南梁和东魏通和，时有交聘，陆卬都会兼任官员迎接。皇帝在场的宴会，他都会先行赋诗，虽然未必完美，但以快速创作为誉。之后他除授中书侍郎，负责修国史，到父亲去世时辞职服丧，丧事完成后复任本官。当时高澄镇守邺城，就嘉许他的孝行，亲自到临勉慰。

天保初年，常山王高演推荐陆卬才干，文宣帝高洋亲自授任给事黄门侍郎，迁官吏部郎中。上洛王高思宗担任清都尹，授予邑中正，食贝丘县干。到母亲去世，他因哀伤而憔悴，几乎不能治丧，病重时，昏迷卧床，又感染风疾。五弟陆抟患病临终前，对兄弟说：「大哥（陆卬）衰病至此，个性慈爱，我死的那天要是让大哥知道，他一定哭不成声。」陆抟下葬时，其家人才告诉陆卬弟弟的死讯。陆卬的知后十分悲痛，一大哭而逝世，虚岁四十八。陆卬在朝廷谨慎严谨，不说是非，不夸耀自己长处，言论清晰有远见，懂得辨识人无优劣，朝野对其逝世甚感可惜。赠官卫将军、青州刺史，谥曰文。他编写文章十四卷通行于世，北齐郊庙歌曲，多由他制定。子陆乂嗣爵始平侯。

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