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罩甲是一种中国明代出现的盔甲，对襟而无袖，有长短两种。在材质上有用甲片编成与布料两种，布料材质者又作为一般服装穿著，并流传至朝鲜半岛。明朝民众后来模仿此铠甲制成罩衣，1521年时明朝禁止普通军民穿著皇家专用色与紫花色的罩甲罩衣，其他颜色则随意使用。
中国人民大学清史研究学者丁超指出满清的马甲和马褂就是由罩甲演变而成，并认为建州女真从朝鲜人记载的“杂乱无章”走向“贵贱有别”的过程当中受到了汉族服饰很大影响。罩甲普及化的过程中，被认为会对关外的满洲有所影响。由于满洲的崛起有赖于骑射之利，而对襟衣之类又便于骑射。在此情形下，经济文化相对落后的满洲被指理所当然地大量借鉴了明代的冠服制度。
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乾隆二十二年（1757年），汪廷珍出生在淮安府山阳县新城西门外河下估衣街倪家巷的徽商家庭，曾祖父汪尧仙是侨居淮安的徽州休宁县盐商，家庭重视教育。十二岁丧父，家道衰落，由母亲程氏扶养成人，刻苦读书。早年科考不顺，乾隆五十一年（1786年）中举，乾隆五十四年（1789年）考中己酉科一甲第二名进士（榜眼），与阮元、伊秉绶同年，授翰林院编修。历官礼部侍郎。嘉庆二十二年（1817年）署翰林院掌院学士。任大椿很看重他，称他是国士。官至礼部尚书。
道光七年（1827年），汪廷珍病逝，享年71岁，卒谥文端，赏加太子太师衔、陀罗经被，并入祀贤良祠、江苏乡贤祠。著有《实事求是斋诗文集》。
* 《清史稿》：「汪廷珍、汤金钊正色立朝，清节并著。」
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九十九盘御道旁的悬崖绝壁上，刻有大量宋代以来的摩崖石刻，已于1959年11月列为第二批江西省文物保护单位。
* “白云天际”，行书，明万历丁丑(1571年)，九江府知府李得阳书
* “庐山高”石牌坊，嘉靖六年（1527年）立，石壁刻王阳明书写的欧阳修诗《庐山高歌赠刘凝之》，行书。1938年损毁，1986年修复。由于这处王阳明题字石刻，庐山管理局曾将九十九盘古道命名为阳明路。
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