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* 李忠 (1969年)，人力资源和社会保障部副部长
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嘉义县鹿草乡中寮（旧名张寮庄，日治时代原归台南县，现名为「重寮村」）张家先祖 「张永盛」，下有五子，当地习称为「张氏五房」，世居于今重寮村东隅。
清道光七年（1872年），张氏二房子孙 「张连捷」，赴福建应试，次年（1873年）高中「亚元」、「武举」，回乡自建住所并为其各房建厅及为先人盖庙，立旗祭祖。「张连捷」造福乡里是为诸罗县地方仕绅，张氏二房所在位置旧名「过桥仔二房」约于现今嘉义县鹿草乡重寮村一邻所辖之内，由于二房后辈于日治战乱与疾病所害，男丁所剩寥寥，甚至后代对于房产多有争端，二房公祠多次整修且保存不力，后辈子孙仅保留「亚元」及「武举」匾额、张连捷及夫人画像，悬挂于「张连捷」先生 古居（供厅），其他残存物件为祖庙「圣德宫」所搜罗，供后代效尤。其他匾额、古物、官轿于历次参加乡展时遗失殆尽，官服亦不知去向，仅以画像陈列于住所（二房公祠，今嘉义县鹿草乡重寮村一邻八号后方），由于年代久远，有限的文献资料仅剩寥寥可数长者们口述所得，竖旗祭祖、彰显官威的旗杆座只剩二房公祠右侧及祖庙前各一对旗杆座及牌位供人瞻仰，殊堪惋惜。
二房子孙「张连捷」古居（供厅）位置其实位于重寮村一邻八号后方的七号围篱内。祖庙的旗杆座本位于重寮村一邻八号东侧水槽围墙边，多年前因乡公所挖水沟及截弯取直道路将其挖起时断裂，今「圣德宫」整修移置于现园区展示。赞颂「圣德宫」出钱出力之余，唯并未注明原始位置，为保存古物与祖先文物之憾事。
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主从模式又名主仆模式，是一种概念模型，将设备分为主设备和从设备，主设备负责分配工作并整合结果，或作为指令的来源；从设备负责完成工作，一般只能和主设备通信。
从设备的英文名称（slave）引发广泛争议，因为这可能暗示奴隶制度，从而具有冒犯性。因此提出了一些代替的用语，如primary/replica、leader/follower等。洛杉矶县曾呼吁避免使用该词语。全球语言监察组织宣布slave为2004年最不政治正确的词语。
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