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除特别注明，所有曲目均由李宗盛作词作曲。
在1986年专辑首发的录音带版本中，李宗盛在A面最后一首「风柜来的人」唱毕，还有一段口白：「各位朋友，呃，这面到这边全部都唱完了。欸......对于喜欢刚才这些音乐的人哪，十几分钟太短了（笑），不喜欢的又会，可能会嫌太长。可是这没有办法！这个......我必须很忠实地纪录我过去一年多的生活的经验啊什么，感情的经验啊，这个，啊。啧。所以，没有办法啦。请你换面！」
这段口白并未收录在之后发行的唱片和CD版本中。
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乌尔都语文学于14世纪左右在北印度兴起。几个世纪以前穆斯林统治者（通常是突厥或阿富汗血统）对伊斯兰文化的支持，均对乌尔都语的发展产生深远的的影响，因此整个印度-伊朗语族都存在这两种文化遗产。A
乌尔都语文学起源于波斯文学，始于12至13世纪，阿米尔‧霍斯陆（1253-1325）是第一位乌尔都语诗人，他首先用半波斯与半乌尔都语的混合语写诗，其代表作有《哈里格‧巴里》诗集。而乌尔都语文学在15世纪的德干高原得到了真正的发展。这一时期波斯语的双行诗、四行诗、叙事诗、哀挽诗、颂诗被广泛应用于乌尔都语中。
(1493-1542)代表作为《伯德拉马沃德》。这一时期的代表人物和代表作有穆罕默德·夏赫(1580-1627年)的《九歌》、穆罕默德·瓦里(1668-1744年)的《瓦里诗集》。穆罕默德·瓦里是德干后期的著名诗人，被誉为乌尔都语诗歌的奠基人。他的诗歌作品对后来兴起的德里诗派产生了很大的影响。18-19世纪，乌尔都语文学中心转移到印度北部。这一时期的重要诗人有夏赫·阿布鲁·西拉杰·屋得丁·阿尔祖、夏赫·阿迪姆、米尔·特基·米尔(1722-1810年)以及密尔·阿门及其代表作《花园的春天》(1803年)。米尔·特基·米尔被誉为乌尔都语最伟大的抒情诗人，有乌尔都语「诗圣」之称。此外，还有现代乌尔都语文学奠基人赛义德·艾哈默德·汗(1817-1898年)哈利、艾哈迈德·纳兹尔等。A
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在西方文化中，异教的神灵有时也被称为恶魔，或许是因为他们可怕的外表，被视为恶魔。
他们被称为火焰魔人、火焰精灵、火焰魔兽，但这是因为它们在桌上角色扮演游戏《龙与地下城》中作为火焰属性精灵出现，在《最终幻想 (游戏)》中作为火焰魔兽出现。镇尼，包括伊弗利特，据说是从无烟的火中诞生的种族，所以他们不是没有关系，但他们原本并不局限于火的属性。
许多精灵和火元素精灵也出现在《一千零一夜》中。 其中代表作是《渔夫与鬼神的故事（第3夜～第9夜）》。
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