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更新于 2026-10-31

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荆芥(学名:Schizonepeta tenuifolia),又名裂叶荆芥,是裂叶荆芥属的一种。

多年生草本,株高约30-40cm,有强烈的香气。茎直立具四棱;叶子对生,茎基部的叶子羽状深五裂,中部的叶子三烈,裂片为披针形,上部为线性叶子;夏季开淡红紫色唇形花,簇生叶腋或者顶生成穗状花序;长圆状三棱形小坚果,有小点。

生于林下、山坡、路旁、干草原或湿草甸子边。分布于黑龙江、河北、山西、内蒙古、陕西、甘肃,蒙古及俄罗斯也有分布。

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米饭基督徒,又称吃教教徒、奶粉教徒、面粉教徒,是指出于物质利益而非信仰原因成为基督徒的人,为贬义词。

该术语通常用于亚洲国家,例如印度,中国和日本。基督教教士和反对基督教传教士的人都表示担心,在这种情况下,人们只是名义上皈依基督教以接受慈善或物质进步。最早用英语表达这一概念的例子之一是威廉·丹皮尔在1689年的著作中,当时他写了有关法国牧师为使江户人改信基督教的努力,即他们奉献的大米的比传教更多。

该词也被贬义地描述传教士利用贫穷和饥荒诱使皈依。世界基督教联合会在2011年发布的文件《多宗教世界中的基督徒见证:行为建议》中提出了以下要点之一:“如果基督徒通过欺骗和胁迫手段从事不适当的宣教活动,他们背叛了福音,并可能给他人造成痛苦。”本文件的原则4和5概述了“ ..服务行为,例如提供教育,保健,救济服务以及正义和倡导行为,是见证福音的一个组成部分。利用贫困和需要的情况在基督徒的外展活动中没有地位。基督徒应该谴责并避免在服务中提供一切形式的诱惑,包括经济上的鼓励和奖励。”和“ ..当他们执行这些事工时,要充分尊重人的尊严,确保不利用人民的脆弱性和他们对康复的需要。” 这些观点被视为防止了产生“大米基督徒”的指引。

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张宗禹,在《清史稿》被蔑称为张总愚,外号小阎王,安徽亳州雉河集(今涡阳)人,清末捻军首领。

张宗禹出身地主家庭;1855年跟随族叔张乐行参加雉河集会盟。后转战苏、豫、陕、鄂、皖,太平天国封其为梁王。

1863年张乐行被清兵所杀后,张宗禹统领其众继续作战,1864年捻军与太平天国遵王赖文光部合编,组成新捻军,在湖北、安徽、山东等地,以骑兵为主,步兵配合,流动作战。

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