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《效益主义》（Utilitarianism），或译《功利主义》，乃一本伦理学经典著作，由约翰·史都华·弥尔于1863年完成，主要介绍效益主义与论证效益主义宜作道德基础。
约翰·史都华·弥尔于《效益主义》指，其处身之时代，有很多人斥骂效益主义，而当中有些人更是对效益主义不了解或者有所误解（例如连效益主义之定义也不清楚） ，而胡乱指骂效益主义。于是，弥尔决定撰写有关效益主义文章，用以澄清兼辩护。之后再结集，加以修订，出《效益主义》 一书。弥尔于《效益主义》第一章，说出了其写有关文章之原因。
于第二章，弥尔说出效益主义最基本的定义 。效益主义是一个道德基础，视促进幸福之行为作正确，视倾向不幸之为作错误。幸福就是快乐，没有痛苦。不幸福就是痛苦，而缺乏快乐。跟住，弥尔再加以阐释，所追求之快乐不应局限于量，还要顾及质素。至于计算效益方面，弥尔指，要计算效益之准则乃，人人均等，无人可以超然，以倾向于最多人快乐，最少人受苦为正确。
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脱脱更化指元朝末年中书省右丞相脱脱的改革政策。
1333年元顺帝初期，伯颜当政，独揽军政大权，大量引用亲信为高官，制造冤假错案，废除科举，大搞民族压迫，推行蒙古至上，加大压制汉人、南人，使元朝尽失民心。1340年，元顺帝联合伯颜的侄子脱脱，发动政变，伯颜倒台。
1341年，脱脱上台，下令改正伯颜的政策。
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