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陈连伟早年就读南丫北段公立小学，为南丫岛大湾村的原居民代表，该村为南丫岛规模最大的村落。2007年3月，他当选为南丫岛北段乡事委员会的主席，翌月以当然议员身份加入离岛区议会。

陈连伟曾在多次受访时表示南丫岛并不需要城市化发展，应保持香港后花园的风貌。同时，乡委会坚拒外来的连锁式商家进驻南丫岛。他认为当连锁店进驻岛上时，当地岛民做街坊生意的士多、五金、杂货舖就不能生存，从而令民生经济消失，以及令物价由集团垄断。因此，南丫岛至今依然保留1950年代的风貌，全数楼宇皆为村屋，以及成为唯一没有任何连锁店的主要离岛。

除区议员及乡事组织的职务外，陈连伟还担任由南丫岛北段乡事委员会营办的南丫北段公立小学的校监职务。

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万历元年（1573年）癸酉科浙江乡试第三名举人，万历八年（1580年）庚辰科会试第三十四名，登三甲第一百一十六名进士。万历初知南陵。垦荒筑堰，浚川潴陂，硗确皆为沃壤。又著《砭俗要略》，喻化陋习。时进诸生校课授经。娴形家言，疏泮水台籍山桥北河，无不与学校相表里。以才见忌，历任六年，仅徙苏州府同知。累升南京刑部郎中，二十一年三月以科道纠拾降调，二十二年降调开州知州。

沈尧中博学嗜古，明于典故。纂修郡志，著有《沈司宼集》、《治统纪畧》、《边筹七畧》、《髙士彚林》等书。

曾祖沈康；祖父沈奎；父沈武，曾任省祭官。母吴氏。

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棺材，亦称寿棺、棺椁、棺柩、棺木、寿木，广东地方又把此称之为四块半、四快版或四块版，是装敛人的尸体之葬具，椁是棺材外之套棺。装著死人的棺材称为灵柩，大行皇帝的棺材称为梓宫。棺材可以由不同的物料制造，最常见的以木制造。亦有以铜、石等制造的棺材，亦有用纸制的环保棺材。一些重要的人物，例如政治家、革命家、企业家、宗教领袖、黑道头目、明星，会用水晶棺或大型金丝楠木棺、红桧木棺、金棺，供人瞻仰。

中国传统喜爱以优质的梓木、楠木等制造棺材。很多人以为死后能得一副上好棺木为最大幸事。中国传统上非常重视棺椁，并以此作身份象征，周礼规定王─二椁五棺；诸侯─二椁三棺；卿─一椁两棺；士─一椁一棺；庶人─一棺无椁或无棺无椁，可见古代椁的有无能体现身份高低，而当时之陪葬品便多放在椁之中。

广西柳州因为是主要木材集散地（柳州地区虽然出产著名之杉木，但一般并不会用来造棺材，用作制造棺材之木料是经水路从广西其他地方、贵州、云南等地运过来的），棺材工艺水准亦很高，故有「住在杭州，穿在苏州，食在广州，死在柳州」（早期多称作死在邙山，因只有官宦王公贵胄方可葬在邙山）之称。

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