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更新于 2026-10-11

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据王嘉《拾遗记》载:最初版本的《博物志》有四百卷之多,张华把它呈给晋武帝司马炎,司马炎阅后认为张华的才识可以跟伏羲、孔子相比,但指出《博物志》书中「多浮妄」,「惊所未闻,异所未见,将恐惑乱于后生」,指示张华将此书删减为十卷。

《博物志》前三卷记地理动植物;第四、五卷是方术家言;第六卷是杂考。第七至十卷是异闻、史补和杂说。《博物志》里记载了“浮槎”这种不明飞行物体,有人认为这就是幽浮。书中也说明了守宫砂的制作方法,以验证女人们的贞操,不过一般以为此说不足为信。

宋李石著《续博物志》、明游潜《博物志补》、董斯张《广博物志》等皆倣此而作。

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白渡镇是中国广东省梅州市梅县区下辖的一个镇,位于梅县区东北部,距梅州市梅江区24公里,总面积187平方公里,辖25个行政村和1个居民委员会,常住居民人口约为2.7万人。白渡镇出产有驰名海内外的白渡牛肉干等传统特色食品。此外,白渡镇还是清代中叶岭南第一才子、杰出诗人、著名书法家—宋湘的故乡。2002年全镇工农业总产值3.28亿元。

* 村落:江南村、梅大村、公珠村、长田村、创乐村、赋梅村、白渡村、蔚彩村、蕉南村、沙坪村、瓜洲村、罗寨村、建桥村、悦一村、汶水村、悦来村、三和村、半步村、桃柳村、峰溪村、嵩溪村、径口村、嵩灵村、凤岭村

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使徒保罗本来有意将阿尼西母留下来在狱中伺候自己, 但却不愿未得腓利门同意便如此行。 因此, 他把阿尼西母送回去, “[他]不再是奴仆, 乃是高过奴仆, 是亲爱的兄弟。” 保罗请求腓利门仁慈地接待阿尼西母, 如同接待保罗一样。 若阿尼西母曾亏欠了腓利门甚么东西, 就都归在保罗的帐上好了, 因为正如保罗告诉腓利门说: “连你自己也是亏欠于我。”保罗希望自己能早日获得释放, 以便前往探望腓利门。 最后, 他以问候结束了这封信。

在对待奴隶这个问题是,保罗显示他所传讲的并非一种“社会福音”, 试图推翻当时存在的事物制度及其风俗习惯,例如奴隶制度。他甚至没有私自解放做奴隶的基督徒;相反,他把潜逃的奴隶阿尼西母从超过1400公里外的罗马遣回他在歌罗西的主人腓利门那里。因此,保罗忠于他作使徒的崇高职分,始终如一地紧守他的神圣任务,那便是,“传讲国度的福音,教导有关主耶稣基督的事”。

保罗给腓利门的信显示出存在于第一世纪基督徒当中的爱心与团结。圣经显示,早期的基督徒以“弟兄”“姊妹”互称。 此外,这封信也表明怎样把基督教的原则实际应用在基督徒弟兄当中。 从保罗的书信中可以看到他如何流露爱弟兄的心,尊重各种世俗关系及别人的财产,表现有效的机巧和可嘉的谦卑精神。保罗虽是基督徒会众的领导监督之一,却没有以他所拥有的权威强迫腓利门宽恕阿尼西母;相反, 他根据基督徒的爱心及个人的友谊向腓利门提出恳求。这是今日的教士和监督们应当向保罗学习的地方。

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