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季新开山庙乩童表示马良公的诞辰为农历的十月廿一，因此当地民众每年此日都到此处祭拜。当地鱼塭业者、加礼宛社的偕万春曾对田野调查的刘还月称赞这庙很灵感，连「Wushusi」（汉人）都会来拜。
1991年秋，宜兰县政府为纪念开兰195周年，举办一系列纪念噶玛兰族的活动，特别邀请花东地区的噶玛兰族后裔，回到先祖之地寻根。花莲县丰滨乡新社村与台东县长滨乡樟原村的噶玛兰族，受到返乡寻根风潮的影响，自2000年代初开始，在马良公诞辰都会来加礼宛的此庙祭拜。 祭祀当日，族人会准备「利戛伊」（鳗鱼干）、「那娃开马乌」（水尖鱼干）、「达尼」（红刺葱）等噶玛兰传统祭品。阶水源则会准备像是炒米粉及鸡汤，欢迎远来的族亲。他们会围绕祭桌跳著噶玛兰舞，唱起像是《斯固来也欧》（噶玛兰乡亲要合作）、《艾达固发南恩》（我是噶玛兰）以及《玛桑拉母拉发给》（寻根）等噶玛兰歌谣。
随著迁移他乡的噶玛兰族人的凋零，返乡交流中断。2016年8月30日，议员黄适超走访此庙，希望县府编列经费，安排外地的族人定期返乡，以传承濒临失传的文化习俗。
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填漆制作方法是先在漆器上印刻纹饰，然后再纹饰内填入色漆，待其干后磨平，呈现出光滑平整的效果。
在古代，以中国的填漆技艺最为优秀。填漆在中国的发展历史悠久，江苏武进县南宋墓出土“填朱漆斑纹地戗金山水花卉纹长方盒”中的盒面为柳塘图，空地细钩了密密麻麻的圆点纹，圆点内皆以填漆的工艺填上了朱漆，展示了填漆技法的雏形。填漆工艺在明朝和清朝越趋成熟。清朝乾隆年间的“填漆戗金凤纹莲瓣式捧盒”兼用填、描二法，技艺登峰造极，可谓明清填漆的代表性作品。
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传统性爱（conventional sex）或香草性爱（vanilla sex）在西方文化是指部份族群或次文化中认为最泛用的人类性行为，一般是指不包含BDSM或恋物癖等的性行为，或多或少带有轻蔑、贬抑的歧视意味。
西方所谓传统性爱（conventional sex）是指部份族群或次文化中描述最泛用的性爱行为。在异性恋的西方文化中，可能指正常体位的性行为，也可能是指BDSM或恋物癖等的插入式性行为。
在英国医学期刊中将同性伴侣之间的传统性爱定义为「没有超过插入式性行为、相互抚慰、口交及肛交范围以外的性行为」。除了相互抚慰外，同性伴侣的非插入式性行为有股间性爱、阴茎摩擦及交叉体位，不过交叉体位视为女同志中常见但不常被讨论的性行为。
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