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这幅画是在教宗尚未正式阐明圣母升天 的教义的时候完成的。1950年,教宗庇护十二世发布宗座宪令,将圣母升天定为教义,但是对于玛利亚是否真的死亡这一问题仍然悬而未决。新约根本没有提到这件事。因此她是如何离开这个世界的,并不是天主教的教义。只是在17世纪,天主教徒的传统信仰是假定她活着,这一点在当时关于这个主题的大多数绘画中都有体现。那时,大多数人都认为她没有疼痛或疾病,而且在“死亡”之前,她年老的身体和灵魂是健康的。然而,在1997年6月25日,教宗若望保禄二世公开确认圣母在升入天堂之前确实经历了自然死亡, Heaven.
卡拉瓦乔的画作是最后一幅描绘圣母之死的重要天主教艺术作品。卡拉瓦乔描绘的不是她的“升天”,而是死亡。人物的年龄与文艺复兴时期和巴洛克时期几乎所有的作品一样,圣母看起来比50多岁的女性年轻得多。传统认为玛利亚在五旬节时大约48岁,这是她在圣经中最后一次出现。但是并不清楚她在这之后活了多久。在这方面,中世纪对死亡的描述往往更为现实。
这幅画体现了卡拉瓦乔在16世纪末和17世纪初发起的肖像和形式革命。这位艺术家远离了高贵、做作的风格主义,开创了一种坦率、稳健、充满活力的新风格。他承担了翻译人们的现实和情感的任务,而不必考虑对神圣事物的表达惯例。他对17世纪绘画观念的演变产生了相当大的影响。
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追光动画(Light Chaser Animation Studios)由土豆网创始人、前CEO王微于2013年3月在北京创立。
在2013年3月12日,王微宣布成立一个动画电影制片厂叫做追光动画,他看中了迅速增长的中国电影市场。
2014年3月12日,追光动画发布首部动画短片《小夜游》。
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荖浓里(大武垅语:Rauron),位于台湾高雄市六龟区,该地居民以闽、客及原住民族大武垅族为主。原居于台南市玉井盆地大武垅族人于明郑时期受汉移民及西拉雅族进逼,其中芒仔芒社大武垅族人约于 1781 年迁徙至杉林枋寮,并于 1799 年迁徙至六龟、荖浓等地,形成此地最早居民之一。
荖浓地区过去和宝来地区并称为荖浓村,至到1953年宝来村才独自设村。荖浓里包含「水冬瓜」、「蛮仔埔」、「下荖浓」、「顶荖浓」、「直濑」、「田营底」等旧部落。
荖浓为保有丰富传统大武垅族文化之少数部落,日人曾在此采集许多族语,族人常至荖浓国小向师生进行族语与平埔族文化教学跟传承,从2010年代开始每年固定于农历九月十五日在顶荖浓番太祖公廨举行夜祭。
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