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《福地》,又译《应许之地》(Ziemia obiecana),是1975年由安德烈·华依达执导的波兰剧情片,改编自1924年的诺贝尔文学奖得主瓦迪斯瓦夫·雷蒙特的同名小说。《福地》的故事背景位于波兰工业城市罗兹,讲述了一个波兰人、一个德国人和一个犹太人在19世纪资本主义的世界中努力建造工厂的故事。华伊达展示了这座城市令人震惊的形象,那里有肮脏危险的工厂和缺乏品味和文化的奢华住宅。
在2015年由位于罗兹的波兰电影博物馆进行的民意调查中,《福地》在有史以来最伟大的波兰电影名单中名列第一。
1975年第9届莫斯科国际电影节中,该片获得金奖。它还被提名奥斯卡最佳外语片奖。
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旧天主教会(英语译名:Old Catholic Church),也称作老天主教会、古天主教会、复古天主教会、旧公教会、老公会等,是一支源流自天主教的基督教独立宗派,1870年代从天主教会独立而出,导因是不承认1869年至1870年的第一次梵蒂冈大公会议所公布的教宗无谬误信条。该宗派的多数教会位于西欧,主要由使用德语的平信徒及教士组成。
「旧天主教」这项名称最早出现于1853年,用以描述乌特勒支总主教辖下的教会,他们是不与教宗「共融」、即不处在教宗权威之下的公教会,而乌特勒支的旧天主教会总主教也一直具有首席地位。大多数的旧天主教会加入1889年成立的Union of Utrecht (Old Catholic)(Utrechter Union der Altkatholischen Kirchen),这是旧天主教会最主要的合作组织;但有部分加入乌特勒支协进会的旧天主教会同时与圣公宗完全共融,部分则同时为普世教会协会成员。现今在英国以及北美有使用英语的旧天主教会,他们与乌得勒支协进会并没有「完全共融」。斯洛伐克的旧天主教会是欧洲大陆的旧天主教会的一项示范,他们主动加入乌得勒支协进会。
旧天主教神学认为,圣体圣事是教会的核心。从这一点来说,教会是信众的共同体。所有的人都围绕耶稣基督的牺牲互相的共融,作为主爱的最高表现。因此,庆祝圣体圣事是重现主的战胜罪恶的经历。
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而儒家经典《大学》也有“致知在格物”的语句。
王阳明认为,“良知”是心的本体,认为“至善者,心之本体”。而“心”与“良知”的关系在王阳明《传习录》中有明确描述,是:
王阳明的“良知”概念,出自孟子,但又有进一步的阐发。王阳明认为“良知即天理”。王阳明采纳结合了《大学》中的“致知”思想,遂提出“致良知”之说。当时明朝中叶,传统的程朱理学已走向死板僵化,与科举紧密结合,走向形式化。而理学在理论上没能有大的突破。王阳明提出“致良知”新说,是儒家的一大理论创新。“致良知”可以看作是一种实践论。王阳明虽认为“良知”是“心”的本体,但也倡导“良知是虚,功夫是实,知行合一”,说的是在本体上虽无需用功,但认知与实践、功夫与本体应该融会贯通,合为一体。
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