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顶端建佛塔一座,此项工程延至拉玛五世才能完成,把并将暹罗皇室珍藏的佛齿供奉于塔里。大殿供奉一尊泰国最大的坐立释迦牟尼的铜雕像,后方的一幅壁画,由于佛塔里供奉著释迦牟尼的遗骨舍利子,因此成为佛教的圣地,据说该骨是1868年在靠近尼泊尔的印度境内一座古塔里发现。
每年11月下旬均举行礼佛盛会。金山的圆周长330公呎,由山麓至塔尖的高度为63公呎,登临顶峰可鸟瞰曼谷的市容。
* 公共汽车:5、8、15、47、56及121。
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《文史通义》是清朝史家章学诚的一本著作,道光十二年(1832年)出版,分〈内篇〉五卷,〈外篇〉三卷。在四库全书中为史部史评类。全书内容广泛,包括易教、书教、诗教、经解、言公、史德、方志等。“六经皆史”是全书重要命题。
章学诚著《文史通义》是因为校雠《汉书·艺文志》,为了要“辨章学术、考镜源流。”,认为六经是古代实际政治社会发展的记录,并不是「载道之书」,这种见解,根本推翻了「守六经以言道」的传统观点,给九十年后的国故整理与疑古风气,提供了理论基础。「六经皆史」同时还指出,单纯的编纂和考证不算是史学,史学得有个人见解才成,所以在史学上便提出编修通史。他以为通史具有「六便」(免重复、均类例、便铨配、平是非、去抵牾、详邻事)和「二长」(即具剪裁、主家法)的特点。
章学诚在书中还提出整理「方志」的主张,即编修一地的历史演变。章学诚主张方志要立三书:记载大事和人物的「通志」、记载典章制度的「掌故」、和记载文献诗文的「文征」。为了便于搜集文献资料,章学诚还提出了各州县建立志科的主张。
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中庄,是台湾桃园市大溪区的一个传统地域名称,位于该区东北部。相较于今日行政区,其范围大致与中新里相近。
台湾清治末期至日治初期,中庄地区为一街庄,称为「中庄」,隶属于海山堡。该庄西北与大湳庄为邻,北及东北与桥仔头庄、二甲九庄为邻,东南隔大汉溪与鸢山庄、茅埔庄、乌涂窟庄相望,西南边及西边为缺仔庄。
1901年(日治明治三十四年)11月,全台设置二十厅,该庄隶属于桃仔园厅。1903年(明治三十六年),改名桃园厅。1909年(明治四十二年)10月,合并二十厅为十二厅,该庄隶属不变。1920年(大正九年),废十二厅改设五州二厅,该庄改制为「中庄」大字,隶属于新竹州大溪郡大溪街,大字下有「中庄」、「中庄街」、「顶山脚」小字名。
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