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漏斗图是由 Light 与 Pillemer于1984年所提出，并由 Egger 等人深入探讨，是元分析的有用工具。漏斗图乃将治疗的效果与研究的大小做图，可以看出偏差或是系统性的异质。良好的资料组可得到对称的反漏斗型，而不对称的漏斗型则表示治疗效果与研究大小之间有相关性。这显示可能有出版偏差或是在较小与较大的研究之间有系统性的差异（small study effects）。这也可能是因为选择测量效果的方法不对所致。不管原因为何，不对称的漏斗图形表示对於单纯的元分析之结果应有怀疑，应进一步探讨其原因。

量测「研究大小」有很多种方法，包括总样本数、治疗效果的标准误、治疗效果的反变异等等。Sterne 与 Egger比较这些方式，结果建议使用标准误作为量测研究大小的方法。此时可能划出直线以定义出在没有异质性与出版偏差的情形下，所有的点之中，95％的点坐落的区域。

与信赖区间图一样的地方是，漏斗图一般将治疗效果的量度放在横轴，研究大小置于纵轴；这与一般的习惯不一样。因为漏斗图主要是用来看出治疗效果方面的不对称，这样的画法让读者较易理解。

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沈兆沄，字莹川、号拙安，直隶天津县（今属天津市）人，清朝政治人物。谥文和。

嘉庆十五年（1810年），乡试中举；嘉庆二十二年（1817年），登进士，改翰林院庶吉士，次年授翰林院编修。历官国史馆协修、国史馆汉纂修、国史馆提调、功臣馆纂修、起居注协修。道光八年（1828年），任湖南乡试正考官。次年，任会试同考官、文渊阁校理。道光十一年，任日讲起居注官、江苏松江府知府。道光十三年，任江苏苏州府知府。道光十七年，改任江苏江宁府知府，署江苏江安粮储道、江南盐巡道。道光十九年，任江苏江安粮储道；道光二十三年，署江宁布政使。咸丰元年（1851年），任河南按察使。次年，任山西按察使。咸丰三年，署河南布政使。咸丰四年，署山西布政使。咸丰九年，任浙江布政使。

著有《戒讼说》、《捕蝗备要》、《易义辑闻》、《篷总录》。

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德奥的儿童合唱团与法国的儿童合唱团大相迳庭，而发声方法更是各有各的特色，期间的不同，常常一听就明。法国的儿童合唱讲求的是温柔婉约的美丽共鸣，而德奥的儿童合唱团注重的却是一股强烈的德奥古典乐派的维也纳气质。然而塞纳儿童唱诗班却打破了这项成见，它同时兼具了德奥的力与法国的优美气质，不论是演唱较为单调的教堂作品，或是华丽庄严的弥撒，都显的那样的收放自如。

凯鲁碧尼的C小调安魂曲贝多芬深深喜爱著这首曲子，他曾说过：「如果是我自己要来写一首，我会从它那里原封不动地挪用许多乐段。」曲子优美动听程度的程度可见一斑。他们演唱下的这首安魂曲，显的那样的庄严虔诚、却又充满活力。而第三段的Dies Irae，仿佛可以声历其境的听到他们随著爬音的咬牙切齿的步步逼近，到最后终于来到面前，时候一到，所有声部在齐声喊出同一句歌词，壮阔的场景，像是千军万马奔驰著。而到了第六段的Pie Jesu，由童声先起，再带动男声的低沉吟唱，刚刚的瀑布奔流，现在如同进入了平原般，成了涓涓细流。

他们也演唱过莫札特的作品。孤儿院弥撒这张专辑除了孤儿院弥撒外，里头也收录著Veni Sancte Spiritus、Benedictus Sit Deus这两首圣歌以及弥撒KV139。这些曲子都是很典型的「莫札特式的」声乐作品：众人齐聚一堂的用充满喜乐用歌声的赞美上帝，而不是古老教堂里头的那种寂寥肃穆。塞纳儿童唱诗班在这张专辑里头一开始气势非凡的唱出了Veni Sancte Spiritus这首华丽的圣歌，十足是一个充满训练的德国儿童合唱团。而在其后孤儿院弥撒的Laudamus te更是令人惊艳他们两位训练有素的soprano：Nicolas Brooymans与alto：Benjamin Hilly，如此纯熟的诠释出这首德奥派弥撒。整体而言，听完这张专辑很难不把他们跟「独唱制造机」托泽儿童合唱团与正统维也纳古典乐派的传人「维也纳少年合唱团相比」。实际上，塞纳儿童唱诗班比起两者而言，绝对都是平分秋色，甚至有过之而无不及。

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