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宁利勒的名字最早出现于晚乌鲁克时期(乌鲁克IV期，公元前32世纪)的原始楔形文字文献上，她的崇拜中心为恩利勒的圣城尼普尔（Nippur），在那里她的神庙名为埃·基乌尔（E-kiur，𒂍𒆠𒃡/e2-ki-ur3）。作为恩利勒的妻子，宁利勒在很大程度上分享了恩利勒的神性，包括创造者、诸神之首、生命创造者等等，此外有时她还与数个地位较低的丰收神与母神融合在一起。

在亚述时代，恩利尔与亚述的主神阿淑尔（Aššur）等同，由此宁利勒/穆莉塔亦被等同于阿淑尔的妻子舍鲁阿（Šeru'a，亚述语dA.EDIN或dše-ru-a）。此后在公元前第一千纪，宁利勒/穆莉塔又逐渐与伊师塔尔等同，因而具有了爱神的神格，正是由于这个原因希腊人将她与爱神阿布罗狄特等同起来。

宁利尔在神话中的基本形象为恩利尔的妻子，具体的故事在不同时代有著不同的版本。

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拉达（राधा）在印度史诗中是黑天的伴侣，亦是性力的其中一个象征。在摩诃婆罗多中，主要讲述黑天如何说服阿周那作战，对黑天自身的描述不多，只是轻描淡写地描述拉达。不过在诃利世系中，就有详尽描写黑天的身世，指拉达与黑天是青梅竹马的情侣，亦有讲述两人的爱情故事。最令人熟识拉达的则数中世纪诗人胜天的牧童之歌，在牧童之歌中，仔细描绘了黑天与拉达的性爱场面，致使拉达成为了印度性力学说的其中一个象征。

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通过解释斑马状海底地磁条带和大洋中脊系统的构造，海底扩张假说迅速获得广泛认可，并使板块构造理论进一步进展。此外，海洋地壳现在被视为地球磁场地磁场反转历史的自然“磁带录音”。目前的研究，致力于校准海洋地壳中的正磁场反转模式，另一方面致力于鉴定玄武岩层的年代测定，来建立磁地层学。并进一步对海底扩张速率的估计和板块重建。

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