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秦出公（Qin），《世本》作秦少主，《吕氏春秋》作秦小主，嬴姓，战国时期秦国君主。秦惠公之子，在位2年。
前386年，秦惠公去世，秦出公继位。秦出公继位时年幼，由其母主持朝政。出公母亲重用宦官，贤臣心中不悦纷纷隐居，百姓忧郁埋怨议论纷纷，流亡在魏国的秦献公得知消息后就想返回秦国。秦献公及其随从来到郑县（今陕西省渭南市华州区）以东的边塞，守将右主然不让他们通过。秦献公被迫前往戎族之地，自焉氏塞（今甘肃省平凉市西北）由菌改迎立回国。出公母亲派军队捉拿秦献公，但军队在行进途中发生哗变倒向秦献公。
前385年，秦献公与哗变军队到达秦国首都雍城（今陕西省凤翔县南），出公母亲自杀，秦出公被杀《史记·卷五·秦本纪》记载秦出公及其母被秦国群臣杀死后沉入深渊。《史记·卷六·秦始皇本纪》记载秦出公为自杀，秦出公死时年仅三、四岁，不可能自杀，是《史记·秦始皇本纪》为避讳秦出公被杀而这样记载。。秦出公死后葬于雍，秦献公正式继位。
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台湾之观音彩本无一定格式，有单绘观音像的，有绘观音像与善才童子的，也有绘观音及善才龙女的。近现代因印刷技巧等因素，绘像图案渐趋一致。其中除了观世音及旁祀善才龙女外，尚有多尊台湾佛道教徒所信仰的神祇。另外，观音彩仔两侧通常会加装文字对联，观音彩的本身材质常是木材或压克力，上面偶会覆盖防尘用玻璃。
属于移民社会的台湾，其观音信仰多源自中国闽南的泉州、漳州两地，其发展轨迹与持色，与台湾佛教十分相近，都受其民间信仰影响甚深。
一般来说，观音菩萨慈悲灵应、广度世人的形象深植民心，台湾民间信仰者仍多主祀、旁祀观音菩萨，观音菩萨亦是佛教、民间信仰均祭祀之神明。基于此理由，以观音为主，旁祀民间诸神的祭祀用绘像，就此因应而生。而此绘像以观音为最主要神祇，所以闽南语称为观音彩仔、或观音漆仔。
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江阴轮渡平均每天渡运28次，单趟货物运送量可达1600吨。一列车全部车厢过江需花费大约1个小时。高铁开通后，新长铁路运力释放，如今一天单向仅10渡左右。
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