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卡菲勒（，拉丁转写：kāfir；复数形式：，拉丁转写：kuffār），或译卡菲尔，是阿拉伯语“拒绝者”、“忘恩负义者”一词的音译。是一个用来诅咒非穆斯林，甚至是不同意自己的穆斯林的术语。是伊斯兰教用语，与穆斯林（مسلم，顺从者）相对立，特指对神的否认和隐昧者，即不信神者。类似于基督教用语中的异教徒。
卡菲勒指拒绝承认唯一的造物主的人和对神的旨意隐昧和违背的人：前者包括无神论者和多神教徒；后者指信仰其他一神教者（包括有经人）。但是，需要强调的是：对唯一的造物主尚无认识且不否认唯一的造物主存在的非伊斯兰教徒并不在此列，即使他是外教徒，此类人被称为蒙昧者。故一般来说，不应该任意这样称呼别人，比如说2019年，世界上最大的独立伊斯兰组织伊斯兰教士联合会在印度尼西亚发布了一项公告，敦促穆斯林不要使用卡菲勒一词来指代非穆斯林, 因为这个词既令人反感，又被认为是“神学暴力”。
否认创造者存在的人可能被称为达赫里。从历史上看，尽管伊斯兰学者同意多神论者/穆什里克是卡菲勒, 他们有时不同意将这个词应用于犯下严重罪行的穆斯林或《圣经》中的人民的礼节。 《古兰经》区分了穆斯特里肯和《书中的人》，保留了偶像崇拜者的前称，尽管一些古典评论员认为基督教教义是一种推卸形式。 犹太人和基督徒必须付吉兹亚，但其他人，必须缴付吉兹亚、皈依伊斯兰教、流放或被杀。 在有关这一时期的穆斯林入侵、奴役和掠夺的回忆录中，南亚的许多穆斯林历史学家将卡菲尔一词用于印度教徒、佛教徒、锡克教徒和耆那教徒。
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北宋景德元年正月初二（1004年1月26日），李继迁伤势日重，自度性命难保。为了保住已有的割据地盘，一面要他儿子李德明上表宋朝要求归附，麻痹宋朝，一面又对亲信张浦等嘱咐说：「你们和我一起征战多年，谊同兄弟；我自幼生长兵间，历尽了艰苦。而今以灵、夏之众，虽不能和宋、辽争衡，但只要你们尽力辅佐，见机行事，也许可以保持旧业，为我祖先争取荣光。如能这样，我就没有甚么遗憾了。」说完即死，年仅四十二岁。其长子李德明继位。
夏太宗二年（1005年），李德明派兵杀了潘罗支，报了杀父之仇，谥继迁为太祖应运法天神智仁圣至道广德光孝皇帝，庙号武宗。
其长孙夏景宗建国后，继迁被追尊为夏太祖，谥神武皇帝，其陵墓为裕陵。
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萨克森环城路（Sachsenring）与卡洛林环城路形成鲜明对比，这是一条宽阔的景观大道，有中央草坪和几排树木。萨克森环城路得名于奥托王朝（919-1024），也被称为撒克逊王朝。这段环城路长800米，两边主要是现代办公楼，以及13世纪初的Ulrepforte。
萨利安环城路（alierring）长约400米，形成风景优美的萨克森环城路和城市化的巴巴罗萨广场之间的过渡。它得名于萨利安王朝 （1024年至1125年）。
由于一些道路和电车轨道交汇于巴巴罗萨广场（Barbarossaplatz）E，该广场是科隆私人和公共交通的重要枢纽。科隆轻轨12、15、16和18号线在此设站，占据了大半个广场。广场得名于神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世（1122年至1190年）。该广场是科隆引发改建讨论最多的广场之一。
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