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“六经皆史料”，是五四运动后中国学者对“六经皆史”的重新诠释。
1921年，胡适认为章学诚所言“六经皆史”：“其实先生的本意只是说‘一切著作，都是史料’。如此说法，便不难懂得了。先生的主张以为六经皆先王的政典；因为是政典，故皆有史料的价值。……以子集两部推之，则先生所说‘六经皆史也’，其实只是说经部中有许多史料。此种区别似甚微细，而实甚重要，故我不得不为之辨正”。
“六经皆史料”与“六经皆史”最大的区别在于如何看待“六经”的史料价值。“六经皆史”是以六经为信史，而“六经皆史料”则把六经作为有待考证的历史材料。
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诸罗县志记载「康熙三十六年，庄民合筑长短树陂」（周钟瑄，1958：38），由此可知长短树庄在清代聚落已发展成熟，盐水港支厅菁寮区下所辖的下茄苳北堡长短树庄，并依保甲制度，顶长短树庄属于长短树第一保，直至大正九年（1920）行政区改制，长短树庄改为大字，二战后顶长短树设为一里，以原庄名的前二字命名为顶长里。2018年，配合台南市府里邻整并计划，顶长、仕安、平安三里合并为一里，并命名为「长短树里」。
顶长里的居民姓氏以萧姓为主，有句谚语说：长短树，萧全庄，可见当地萧姓为大宗。
根据户政调查103年底总人口595人，户数 214户，8邻。
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墨西拿天文钟（Orologio astronomico di Messina）是一台天文钟，于1933年由斯特拉斯堡的恩格勒公司建造，安装在墨西拿主教座堂的钟楼。
机械设计是由弗雷德里克·克林格默负责，艺术设计是由蒂奥多尔·昂格勒负责。部分设计类似于斯特拉斯堡天文钟。它受墨西拿总主教安杰洛·佩诺的委托，为1908年墨西拿地震后的钟楼重建做纪念，教宗庇护十一世送给他斯特拉斯堡钟的工作模型。
* 一周中每一天都有一位神，坐在一辆由动物拉着的战车上：
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