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许奉恩（1878年），字叔平，清桐城（今属安徽）人。
远祖许道于明初由婺源迁居桐城黄华里。许丙椿之子。生年不详。诗文皆知名，可惜一生科举不遇，长期以幕僚为业。咸丰三年（1853年），太平军攻克安庆、枞阳，许奉恩到江苏等地担任清军幕僚。同治元年（1862年）前往四川，在江良臣幕府中，随军参与镇压太平天国。光绪四年（1878年），病卒于武昌。生平好搜罗奇闻异事，著有《里乘》10卷。奉恩卒后，其妾杨氏携二子归扬州，不久杨氏亦卒。二子大莱和小莱皆未满十岁，被拐卖至上海。
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生活在21世纪的少女月岛唯，是日本桥学园的高二学生。她非常热爱落语，便把落语家桂歌丸视作为自己最理想的男性，不惜一切代价拜他为师。而在江户时代中，天女们在与妖魔的战斗中一一倒下，而她们遗留下来的宝珠则飞往了未来的世界，寻找能够继承她们的新天女。在不知不觉中，小唯与5位朋友们受到宝珠的召唤，来到了江户时代的幕末时期，后来并在平贺源内的指导下了解了一切的真相，一一觉醒成为天女与企图支配江户的邪恶势力作战。
老舗食堂月岛的热血少女，拥有天真烂漫的性格。最擅长做家务事，并且热爱落语，是桂歌丸的忠实粉丝。
受到黑色宝珠的指引，变身成为“言灵天女1号”。
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茶仪式指的是各种茶文化中衍生出的奉茶之道，尤其指东亚的茶仪式，如中国的茶艺、日本的茶道、朝鲜的茶礼、越南的茶艺等，狭义来看，则是指特定地区的茶文化中，对于喝茶所讲求之各种礼节与程序的专有名词。
茶仪式从享受品茗过程中完善自身修养和表达个人对融合饮茶的艺术、道德、科学、礼仪、哲学（儒、释、道等等）、文化风俗以及精神意境的演绎，是沏茶品茗之艺术、技术、仪礼与精神体验的结合。各地的茶仪式都有著自己的地区特色，而考古寻源，茶和茶仪式都源于中国，中国很早就有著各种「生、冠、婚、丧」的茶祭仪式和品茶的礼仪，而中国茶艺成熟于唐代，陆羽是中国茶艺的鼻祖，唐代封演所写的《封氏闻见记》中的茶道是指倡导陆羽饮茶之道，陆羽强调「精行俭德」的精神，注重烹茶的条件和方法，并追求怡静舒适的雅趣。
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