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武行德是并州榆次人，身长九尺余，材貌奇伟，家境贫穷，常砍柴贩卖养家。后唐河东节度使石敬瑭一次闲暇时在郊外打猎，正值武行德在道路左边背柴趋步拱手，石敬瑭见其魁岸，背的柴又异常多，令力士举之，都不能举，认为武行德是奇人，于是将其留在帐下。

后来石敬瑭建立后晋。天福初年，授武行德奉国都头，迁指挥使，改控鹤指挥使、宁国军都虞候。开运四年（947年），辽朝灭晋，进入晋都汴京，时任奉国指挥使武行德被擒，假意请求效命辽朝。辽朝相信了他，三月，准备了数十艘载铠甲的船，令武行德率数百十将校军卒送回本国。武行德从汴水到河阴，对诸将说：“我辈受国厚恩，而受制于契丹（辽朝），与其离乡井、投边塞，为异域之鬼，何如与诸君驱逐凶党，共守河阳，姑且待契丹兵退，观察谁是天命所属再归顺他，建功业，定祸乱，以图富贵，可以吗？”众人素来服其威名，都说：“愿效死命”。于是武行德率弩手都头张晖等将士当即杀了辽朝监使，分授器甲，由汜水倍道而行到河阳。辽朝所任的河阳节度使崔廷勋（一作崔延勋）正出兵送新任昭义节度使耿崇美去潞州，武行德乘虚而入，崔廷勋出兵来拒，武行德麾众迎战，从白天死战到中午，崔廷勋大败，弃城逃到怀州。武行德于是据有河阳，尽以府库分给将士，众人因而推武行德知州事。武行德以张晖为弩手指挥使。时辽兵尚多，武行德激励士卒，修缮甲兵，据上游，士气越发高涨，人望归之。

后来武行德听闻河东节度使刘知远起兵建立后汉，就自称河阳都部署，遣其弟武行友走小道奉蜡表劝进。辽朝任自己所任的遥领武定节度使方太为洛阳巡检，方太到郑州，被郑州戍兵所迫自立为郑王，逃跑，戍兵反而向辽朝诬陷方太，方太无法自明清白，趁乱占据河南府，想归顺刘知远。武行德派人诱他：“我是裨校，公以前镇此地（开运二年（945年）方太曾任河阳留后），今我虚位相待。”方太相信了，到河阳，为武行德所杀。刘知远本已任北京随使、左都押衙刘铢为河阳节度使，刘铢尚未赴任；武行友到河东军部太原，刘知远览武行德奏，很高兴，即授武行德河阳三城节度、检校太尉，充一行马步军都部署。五月，崔廷勋、耿崇美、奚王拽剌合兵反攻，进逼河阳，嵩山贼帅张遇率众数千救河阳，战于南阪，败死。武行德出战，也败，闭城自守。拽剌欲攻城，崔廷勋认为辽军已退，得河阳无用，又听闻刘知远部将忠武军节度使史弘肇已得泽州，就放弃围攻河阳，退回怀州，武行德令张晖引军前往怀州，崔廷勋等最终向北遁去，张晖于是领怀州军。武行德遣人迎史弘肇，史弘肇率众南下与武行德合兵。辽朝所任宣武军节度使萧翰撤军前，在汴京立后唐明宗子许王李从益为帝。刘知远已亲自从太原前来，李从益遣使召归德军节度使高行周和武行德，想委以军事共同阻拦刘知远，但二人都没来，反而奏报刘知远，刘知远怒。李从益及其部下群臣知道自己不能成事，于是称梁王、知军国事，遣使奉表称臣迎刘知远，自己回家。刘知远由晋州、绛州到洛阳，武行德在境上迎候，以所部兵护卫他到汴京，再回河阳。刘知远到汴京，密令杀李从益。闰七月，加武行德阶爵。

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第一出宣偈，名言修道。惠能说：“吾有一无相颂，各须诵取。在家出家，但依此修。若不自修，惟记吾言，亦无有益。听吾颂曰：

第二出宣偈，名言生活。惠能说：“吾与大众说无相颂，但依此修，常与吾同处无别。若不依此修，剃发出家，于道何益。颂曰：

第三出宣偈，名言见性。惠能说：“吾有一无相颂，若能师持，言下令汝积劫迷罪，一时销灭。颂曰：迷人修福不修道，只言修福便是道；布施供养福无边，心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在；但向心中除罪缘，名自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪；学道常于自性观，即与诸佛同一类。吾祖惟传此顿法，普愿见性同一体；若欲当来觅法身，离诸法相心中洗。努力自见莫悠悠，后念忽绝一世休；若悟大乘得见性，虔恭合掌至心求。”

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