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更新于 2026-10-18

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《露遮经》(巴利文:Lohicca Sutta),南传上座部佛教《巴利文大藏经》中的长部第十二部经。

露遮经中叙述,佛陀在拘萨罗国时,应邀在婆罗门露遮家吃饭。露遮认为沙门婆罗门证得善法后,不应告诉他人。佛陀教诲到,有三种老师应受到指责:不自觉也不觉他,不自觉而觉他,自觉而不觉他。而真正老师应当是自觉而觉他。露遮听完佛陀教诲后皈依三宝,成为优婆塞。

该佛经在汉传佛教的《大正新修大藏经》对应经典有《长阿含经·露遮经》(第1部第112卷)。

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"青铜武士俑【距今约2500年】,斯基泰文化特征,高40厘米,1981年新源县71团鱼塘遗址出土。武士头戴高筒尖顶弯钩宽沿帽,上体裸露,腰系短裙,大眼高鼻。原形象是生活在今伊犁地区的古代塞种人。塞人是欧罗巴人种的游牧民族,被认为是今哈萨克族等突厥语系的民族祖先之一。"

然而,有一些西方学者认为这个青铜武士俑的原形却可能是古代时期来到东方的希腊武士。根据这些学家武士的上体裸露,腰系短裙,大眼高鼻等特征是最适合古希腊武士的。而且他戴的头盔非常相似古希腊创造的青铜弗里吉亚头盔。相反地,塞种人常戴的只是软皮革制的高筒尖顶帽子,而不是这种青铜头盔。这个武士可能是来自希腊化世界,比如塞琉古帝国还是希腊-巴克特里亚王国。

最近,在不远的地方考古学家发掘另一个同风格的青铜塑像。在博物馆内,这个新的塑像站在青铜武士俑旁边。

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