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《哥特史》（德语：Gotengeschichte，简称 Getica）拉丁语原名为 De origine actibusque Getarum，意为《论该塔伊人人的起源和行为》，由6世纪投效拜占庭帝国的东哥特人约达尼斯（又译作约尔南德斯、约达尔南迪斯，约生活于500年至555年或560年）写成。该书使用拉丁语，记述日耳曼人（包括哥特族人）、匈人等民族迁入东欧、中欧、西欧，导致西罗马帝国崩溃的民族大迁徙历程。该书取材自现已散佚的当代史籍，以及约达尼斯的亲身见闻，虽然书中存有内容粗糙、轻信、文笔较差的情况，但因其史料价值，而获得后世史家的重视。

本书的作者约达尼斯约达尼斯名字的拼法有八种：Iordanes、Jordanes、Iordanis、Jordanis（以上四种的发音可译为约达尼斯）、Iornandes、Jornandes（以上两种可译为约尔南德斯）、Iornandis、Jornandis（以上两种可译为约尔南迪斯）。见《哥特史》罗三洋《译者序》，北京商务印书馆，xx页。，先祖可能为阿兰人，因世代居于东哥特人的统治下，所以已融入哥特文化。约达尼斯在500年前后生于达尔马提亚（Dalmatia，在今克罗地亚一带)，曾担任过阿兰贵族的书记，晚年皈依基督教，成为神职人员。6世纪中叶拜占庭帝国攻破东哥特王国，约达尼斯投效拜占庭，并著手编撰《罗马史》及《哥特史》。其后，约达尼斯的经历有两种说法，一种是他担任普通修道士度过余生，另一种是他被教廷晋升为克罗顿（Croton）主教，后于551年与教皇维吉里乌斯（Vigilius）一起到君士坦丁堡。大约555年至560年之间，约达尼斯在君士坦丁堡或巴尔干半岛的东部去世。

本书和《罗马史》都是在551年写成。撰写的原因，据约达尼斯自己所说，是由于他的友人卡斯塔里乌斯要求他「放下当前正在从事而且眼看就要完成的编年史（指《罗马史》）撰写工作，转而把元老（指罗马学者卡西奥多卢斯元老，Cassiodorus Senator）那套有关该塔伊人（Getae）的起源以及描述他们从古至今在诸多君王和贵族率领下的行为的12卷文集加以删节，并润色和增补为一本简明易懂的小册子」，于是便著手写书。另据现代学者罗三洋的分析，约达尼斯要向拜占廷君主证明自己的忠诚，以及缓解罗马人和哥特人之间的矛盾，因而撰写本书。本书主要取材自三本已佚的历史文献，就是卡西奥多卢斯元老的《哥特史》、拜占庭史家普里斯库斯（Priscus）的《拜占庭与阿提拉的历史》，以及阿布拉比乌斯（Ablabius）的一部有关哥特人的史书。除此三部书外，约达尼斯还运用他个人的所见所闻，以丰富他的《哥特史》的内容。

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阿列克谢·菲奥多罗维奇·梅兹利亚科夫（ Алексе́й Фёдорович Мерзляко́в，8月7日），俄国诗人、批评家、翻译家、教授。

梅兹利亚科夫出生在彼尔姆，在1793年进入莫斯科大学学习，1794年第一批作品出版。梅兹利亚科夫被认为属于新古典派，他短诗中的简洁与情感表现使其作品经久不衰。梅兹利亚科夫同时翻译了很多希腊、拉丁文作品及意大利诗作。1830年于莫斯科去世。

经由梅兹利亚科夫的努力俄国文学研究进入了俄国大学校园。梅兹利亚科夫提出：“文学是一个人的最高成就，是社会政治成功与个人道德水准的体现。”

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有金朝时张元素《珍珠囊补遗药性赋》将“十八反”、“十九畏”编成歌诀，遂广为流传，相沿至今。

「本草明言十八反，半蒌贝蔹及攻乌，藻戟遂芫俱战草，诸参辛芍叛藜芦。」

* 乌头（川乌、草乌、附子）反贝母（包括川贝母、浙贝母）、瓜蒌、半夏、白蔹、白及；

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