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鉴于被战火破坏的法兰德斯及日益增长的重建住宅的需要，勒·柯布西耶提出了这个结构的原型，以用作大规模生产第一次世界大战后所需的临时房屋。整个结构以钢筋混凝土建成，包括以基座承托的底层，以及用边缘附近以六根幼细的方柱承托的另外两层楼面，连接三层的楼梯则位于一旁。住宅所需的外墙、间隔时则可由居民以附近的材料建造。
这个设计摒弃当时常见的主力墙及横梁等，其意图为使住宅的楼面独立于其结构，从而在室内布局上有更大的自由。另外将柱子置于建筑边缘以内亦使立面隐藏且不受限于结构，设计上亦更自由。这些想法在他1926年提出的新建筑五点中得以发挥，成为他未来十年的建筑设计的重要影响。
其名称「Dom-Ino」具有文字的双关意义，暗示了拉丁语中的房屋「Domus」以及法语中的革新「Innovation」。此外亦可解作多米诺骨牌，由于六根幼柱在其平面图上看似骨牌上的点数；而且设计上这些结构是用作组成不同排列的排屋，亦与骨牌游戏相似。
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卢基南是天主教汉城宗座代牧区宗座代牧（1942年12月20日起）、首任汉城总教区总主教（1962年3月10日起）及韩国首位土生土长的主教。他于1967年3月23日退休。
卢氏在韩国「民族问题研究所」与「亲日人名辞典编纂委员会」在2005年发表的3090名亲日派名单上榜上有名。
2009年11月8日，「亲日活动研究所」发表了《亲日合作者全书》，当中指卢氏自1940年出任「天主教汉城教区全力支持日本参战联盟」的主席，并被指曾探访一个军营，那里的韩国人被强迫充当「志愿军」为日本打仗。他在1942年又指示教友将每月首主日奉为「爱国主日」，并每天两次及在主日弥撒后为日本的战事祈祷。韩国天主教主教团副秘书卞胜湜回应，此名单有误导成分，它应该在积极与消极亲日派之间作出明确区分。他说：「教会没有从这种合作中得到任何利益。在日本严苛压制下，卢总主教只是试图保护教会及信众。」
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松本景繁作为上杉谦信的家臣，自称石见守。于永禄四年的第四次川中岛合战中表现活跃上杉谦信赐予景繁血染的感状。
在上杉谦信进军进军关东后，于永禄八年至十二年期间担当沼田城主，与河田重亲、小中大藏少辅、小国刑部少辅、新发田长敦一同负责防备进入上野的武田军，永禄十年北条高广受北条氏康策反时松本景繁和小中大藏少辅、新发田右卫门大夫奉命讨伐立功。
松本景繁长期担任沼田城主，驻守国境担当针对武田、北条的防备工作，在永禄十一年上杉、北条的越相同盟缔结时和北条家北条氏邦、远山康光、康英父子、由良成繁等交涉，使氏康七子三郎入上杉家当养子。此后生平不详。
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