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随着20世纪80年代新泽西州中部地区的成长，该州东北部由于纽华克、帕特森、克利夫顿和伊丽莎白等主要城市的衰落，人口开始减少。1991年6月8日，从201中拆分出区号908；其主要服务该州的中北部区域。
在4年之间，由于移动电话、寻呼机和传真机的普及，201区号几近耗竭。由于整个州的北部都属于同一话务区（LATA）,这意味着908无法被使用。1997年6月1日，该州最大城市纽华克所在的艾塞克斯郡和第三大城市帕特森所在的巴赛克县，以及摩里斯县和密德萨克斯郡被拆分到区号973下。这使得该州人口最集中、离纽约州最近的哈德逊县和博根县成为201所剩的两个县。
1997年的拆分原本是希望一劳永逸。但是在这两个县的新号码需求继续增长，很明显这一区域需要一个新区号。新泽西的主要电话公司威讯通过游说希望获得一个重叠区号，而非拆分区域。在当时重叠电话区号还属于新鲜事物，而且因为拨打本地电话需要升至10位而十分有争议。但是威瑞森希望其用户无须承受更换电话号码的麻烦。
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对于7章6节的“不要把圣物给狗，也不要把珍珠丢在猪前”，不同的解经家有着相当不同的解释。有一些解经家认为这是要门徒在教训时注意分寸，不要把高尚的标准糟蹋在不能欣赏的人身上。不过也有圣经学者运用寓意解经的方法，认为圣物是代表客观的真理，而珍珠代表主观的经历，狗无蹄不倒嚼，而猪或分蹄不倒嚼，根据利未记11章，都是不洁净的动物，此处代表不洁净的人。
对于7章24-27节，有些解经家也运用寓意解经的方法进行解释，指出房子代表人的生活和工作，磐石代表基督的话，因此，精明人把房子盖在磐石上，就是把生活和工作建立在基督的话上。反之则是愚拙人，把房子盖在沙土上，经不起雨、河、风的试验，雨象征来自天上的神的试验，河象征来自地上的人的试验，而风象征来自空中的撒但的试验。与此段类似的经文可见于旧约圣经的以西结书：“因为他们使我的民走岔了，说，平安，其实没有平安；就像有人立起墙壁，他们倒抹上未泡透的灰。所以你要对那些抹上未泡透灰的人说，墙要倒塌。必有暴雨漫过；大冰雹阿，你们要降下；暴风也要吹裂这墙。这墙倒塌之后，人岂不问你们说，你们抹上未泡透的灰在那里呢？所以主耶和华如此说，我要在忿怒中使暴风吹裂这墙，在我的怒气中必有暴雨漫过，并有大冰雹在忿怒中毁灭这墙。我要拆毁你们用未泡透灰所抹的墙，拆平到地，以致根基露出；墙必倒塌，你们也必在其中灭亡；你们就知道我是耶和华。”。
对于11节所说天父赠给人“好东西”，多数解经家未加注意，只是解释说，只要人诚心寻求，天父都会无条件地赐予。但是也有解经家参照平行章节路加福音11章13节，指出这里的“好东西”就是指“圣灵”。
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* 《易经·蛊》：「象曰：干父用誉，承以德也。」
* 绍圣（1094年四月至1098年五月）：宋—宋哲宗赵煦之年号
* 元符（1098年六月至1100年十二月）：宋—宋哲宗赵煦、宋徽宗赵佶之年号
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