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阿摩司(עָמוֹס；"Burden")，天主教译作亚毛斯，是以色列人的先知，《圣经·旧约全书·阿摩司书》的作者，十二小先知之一。「阿摩司」在希伯来语的意思为“负荷”或“挑重担者”。

有关阿摩司的生平只在《阿摩司书》内记载：他本身是犹大王国在伯利恒南方的乡村提哥亚的牧人，又是修理桑树的农夫（1章：1节，7：14），却奉命到北方以色列王国传警告。当时，犹大的王是乌西雅，以色列王是耶罗波安二世。

在东正教，阿摩司的瞻礼日在6月15日；在亚美尼亚使徒教会，他的瞻礼日在7月31日。

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* 埃弗拉·林图尔恩（Everard F. Im Thurn）在1883年出版的书籍《Among the Indians of Guiana》记录了瓦拉卡巴虎。

* 亨利·柯克（Henry Kirke）在1898年的著作《Twenty-five years in British Guiana》一书中描述了瓦拉卡巴虎，并指出印第安人十分畏惧这一动物，将他们的独木舟视作唯一的安全避难所。

* 20世纪初，李·克兰德尔（Lee S. Crandall）收集的许多瓦拉卡巴虎的资料，甚至与一名印第安目击者接触，但尽管有着许多目击报告，却只是听见声音而非真正的目击。克兰德尔的调查结论为，瓦拉卡巴虎实际上是薮犬，这是一种分布于巴拿马、哥伦比亚、委内瑞拉、玻利维亚、秘鲁、厄瓜多尔、圭亚那、巴拉圭、阿根廷东北部及巴西的犬科动物，它们会以悲鸣进行交流。

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建兴三年（315年），刘曜再度进攻长安，先攻北地郡，晋愍帝于是派曲允抵御，以索𬘭为尚书仆射、都督宫城诸军事。但曲允面对一直进攻的刘曜却不敢前进；而另一方面，当时曲允打算奉愍帝到司马保那里，但索𬘭认为司马保有晋愍帝在手后就会因其私心为所欲为，在其反对之下就没有实行。次年，刘曜进围长安，附近诸郡都有派军救援但皆不敢前进，而晋愍帝屡次向其借兵的南阳王司马保就派了胡崧领兵救援，并在灵台击败刘曜。可是胡崧随后就怕一旦助愍帝击败刘曜后，反会助长了曲允和索𬘭的威势，故此就退兵不再进攻。而刘曜亦进占长安外城，逼愍帝与索𬘭和曲允等退守长安小城自保。在刘曜的围困下，小城内闹了饥荒，人吃人，死亡和逃走的人很多，只有一千凉州义兵仍坚守。但当时连愍帝亦缺乏粮食，于是唯有派侍中宗敞向刘曜投降。索𬘭却暗中将宗敞留下，命儿子向刘曜说：「现在城中粮食足够支持一年，你未能轻易攻占的了。但若果你答应让索𬘭为车骑将军、仪同三司和食邑万户的郡公，那就会以城向你投降。」刘曜听后杀了索𬘭儿子并送还给索𬘭，传话给索𬘭：「帝王之师以义行军，我统领军队十五年来，没有试过以假消息和诡计击败对手，而会用军事力量完全压倒对方。现在索𬘭托人所说的是天下首恶，我就为你们杀了传话人。若觉得粮食未尽，就勉强守著吧；但若缺粮而兵力薄弱，那就早早顺应天命吧。我怕我威严一振，玉石俱摧。」不久愍帝出降，索𬘭亦与曲允随愍帝被押至平阳，汉国皇帝刘聪认为索𬘭以献城出降条件请求敌国高位的行为是不忠于晋朝，于是在平阳东市处死索𬘭。

* 索靖，索𬘭父，西晋官员，游击将军，八王之乱中战死。

* 索石元，索𬘭子，被立为上洛郡公世子。

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