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广场上的贵族府邸,居住着Sansedoni、皮科罗米尼、Saracini等家族,具有和谐一致的屋顶轮廓线,与在距锡耶纳不远处的圣吉米尼亚诺仍可见到的早期tower house — 冲突的象征 — 形成对照。锡耶纳的法令规定,“...要对应于锡耶纳市的美丽,让几乎所有人满意,所有沿街新建的大厦...要与已有建筑物一致,在建的建筑物不要突出于其他建筑,但可以相应地安排布置,如此达成该市最美的效果。”
这些后期哥特式房屋的和谐一致部分是由于它们具有同样的墙砖:制砖业是该市的专利,保持一定标准。
欢乐喷泉(Fonte Gaia)完成于1419年,往市中心引水系统的终点,取代完成于1342年的喷泉。在九人委员会指导下,修建了漫长的隧道引水到喷泉,然后再排往周围的原野。现在的喷泉吸引了许多游客,呈矩形,三面装饰以许多浅浮雕。白色大理石欢乐喷泉最初由Jacopo della Quercia设计建造。
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后来它被用在一种僧侣的手杖上面。在基督教艺术品中,圣安东尼(Anthony the Great or Antony the Great,约ca. 251–356,来自埃及的基督教圣徒,被认为是第一位修道士,号称所有修道士之父,Father of All Monks)常常手执这样一根木棒,因此久而久之,T型十字逐渐成了他的个人标志,因此T型十字也称圣安东尼十字。后世以圣安东尼命名的修道会主要承担起了照料病人的工作。14世纪时时圣安东尼修会在欧洲修建了350座医院,有很多人得到了他们的救助,当时人么认为圣安东尼有治疗病人的神力。圣安东尼修会的僧侣身着黑色僧侣袍,外套是一个有浅蓝色T型十字架的黑色大衣。
T型十字架也是圣方济各修会的标志。1215年,教皇英诺森三世召开了第四次拉特兰会议,在组织第五次十字军东征的同时宣布了一系列教规和戒律,其中有对T型十字架的一番论述。此后,基督教世界的另外一位圣人,圣佛朗西斯科把它作为宽恕和救赎的标志。后世的圣佛朗西斯科修道会(圣方济各修会)把这一传统延续下去。
德国吉森大学是由圣安东尼修会所建,在1609年,吉森大学用一个蓝色银底的T型十字作为自己的纹章。1957年,吉森市也用了同样的标志作为自己的市徽,只是颜色变成了黄色蓝底。
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登万历三十二年(1604年)甲辰科进士,三十三年任山西蒲州知州,三十七年任河南禹州知州,时尚寛厚,玩愒成风,宗室交横,民不聊生。尧民性廉直,察吏之作奸者,立寘重法。民之逋赋,半系收者干没,严以比之,侵欺不得行。锄强扶弱,小民始有生气。以强项忤当道意,为里豪所诬,论劾,乡民李登仕等诣阙讼冤,吏部尚书孙丕扬为之叹息,覆疏有“众服刚明”之语,升山东东昌府知府,仕终湖广副使。
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