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塞尔维亚，是以东正教为主流的国家，全国约3%人口是穆斯林，伊斯兰教是在鄂图曼帝国治下时传入，主要信徒是波士尼亚克人，阿尔巴尼亚人、罗姆人、少数穆斯林族和土耳其人。
在十九世纪塞尔维亚从土耳其统治下独立出来期间，穆斯林被驱逐，清真寺被摧毁。
根据2011年人口普查，约有228,658个穆斯林生活在塞尔维亚，但人口普查遭到桑扎克地区一些波什尼亚克人的抵制，因为正义与和解党领导人之一穆阿默尔·祖科尔利奇呼吁他的追随者不要参加人口普查。此外，普雷舍沃、布亚诺瓦茨和梅德韦达市的阿尔巴尼亚族人口也抵制人口普查。因此，塞尔维亚穆斯林的实际人数可能至少高出约50，000人。塞尔维亚穆斯林最集中的地方是桑扎克地区的新帕扎尔、图廷和谢尼察市，以及普雷舍沃山谷的普雷舍沃和布亚诺瓦茨市。
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史提夫斯顿于1890年代发展迅速，到1891年已约有690名居民，而500名常住居民中包括白人、华人和日本人（余下的非常住居民则主要为季节性华工）。到1901年区内居民数目达810人，当中日本裔居民更占总数58%，而沿著河岸而建的罐头厂也增至15间。连接史提夫斯顿和温哥华市的市际电车于1905年开通，改善该区的陆路对外交通。然而，受渔获骤降和连场大火影响下，到了1918年数座罐头厂也陆续倒闭或合并。
日军于1941年偷袭珍珠港后，加拿大联邦政府有恐国内日裔居民会协助日军入侵加国，遂于1942年下令将国内日裔居民遣送到卑诗内陆及艾伯塔省的集中营，当中包括约2600名居于史提夫斯顿的日裔居民，待1949年（即二战结束后四年）才获准离开集中营。然而，此举已为史提夫斯顿的人口结构带来重大变化。
战后区内的罐头厂相继结业，而通往温哥华的市际电车更于1958年停驶。区内旅游业其后逐步被开发：史提夫斯顿博物馆和加利角公园分别于1979年和1989年开幕，而于1894年落成的乔治亚海湾罐头厂也被定为国家历史古迹，并从1994年起对外开放。另外，史提夫斯顿三文鱼节从1945年起每年于7月1日（即加拿大国庆日）举行。
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斯特吉斯摩托车集会（Sturgis Motorcycle Rally）是在美国南达科他州斯特吉斯镇一年一度举办的国际性摩托车爱好者大会师，通常是在每年8月份的第一星期举办，赛期7天。赛车千奇百怪，摩托车手身穿奇装异服，甚至公众裸体，成为令当地警察头疼的问题。
第一次举办集会活动是在1938年8月14日，举办者是“Jackpine Gypsies”摩托车俱乐部，当时只有9人参加，观看者也寥寥无几。1942年由于汽油紧缺，集会中断了一年。1961年，集会已经扩展到包括爬山和越野项目。
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