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* 觅食：一些种类的蚂蚁在呼叫同伴来共同享用新发现的食物时，首先会用它们的触角和前腿轻敲同伴，然后在保持物理接触的同时带领同伴到食物处，类似的例子还有蜜蜂的摆尾舞。
* 群集：持久的物理接触或群集同样在社会融合中起着作用。群集促进了热交换，以及嗅觉或触觉信息的交流。一些生物长期聚集在一处生活交流，如珊瑚群。当个体以这样一种方式紧密地联系起来时，整个生物群便可以对部分个体的避害行为或警戒行为作出反应。在一些草食性昆虫的若虫或幼虫中，有着持久联系的集群在群体协调中承担着重要的角色。这些集群一般为直线形或玫瑰形。
震动交流指的是以土壤、水、蜘蛛网、植物块茎和草丛等物为介质，通过动物自身产生的震动信号传播而进行的信息交流。此类交流具有许多优点，例如，它不受光线和声音的影响，同时传播范围小持续时间短，降低了被捕食者发现的可能性。许多动物都使用此种方法进行交流，如蛙类、更格卢鼠类、鼹鼠类、蜂类、线虫类等等。四足类动物通常会用一个身体部位敲击地面发出震动波，这种信号能够被接收者的球囊察觉。球囊是动物内耳中的一个器官，其中含有的膜囊能够保持平衡，而使用震动交流的动物则可利用此器官侦测震动波。震动也会与其他交流方式共同起作用。
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1935年10月，由古贺千代子出任社长，其夫为时任总督府评议员的古贺三千人，以财力资助《台湾妇人界》之经营。1936年1月，柿沼文明因经营压力而自杀，2月停刊一期，续刊后规模大减，直至1936年第三卷才又恢复稳定发行。柿沼文明之后，先后由佐藤素女子、藤濑彻志郎、南保信、江崎胜茂、小岛倭佐男等人担任编辑。1934年仅设有大连支局，至1937年已增至东京、台中、嘉义、台南等多个支局。1939年4月，小岛倭佐男提及经营不善，6月号为该杂志最后一期。2014
《台湾妇人界》的编辑群众多，记者方面大多未署名。少数留名之记者包含政田静枝、藤井千代子、陈玉叶、富士晴子、内田礼子、迟冢满喜野及冈田万龟等等。文章不时以「妇女记者」署名，遂记者应多为女性，报导内容则包含采访官夫人、各行业女性典范、女学校、女工工厂、巡演歌剧团、公共休闲设施、服饰与化妆等。此外，《台湾妇人界》亦逐期刊载殖民地官员、校长、教师等针对女性的谈话，并邀请教授、医师等讲解卫生、育儿等现代家庭科学。亦有女性读者及工作者担任专栏笔者等。2014
《台湾妇人界》的内容有「共婚座谈会」、「毕业后的希望」、「我的职场日记」等三大常驻专题，分别采访介绍女性婚姻、人生规划、职业生涯等。此外，尚有女性楷模报导、时事专栏、育儿讲座、童话童谣、漫画漫文、连载和悬赏入选之小说作品、化妆、料理、手工艺、洋裁、短歌、俳句、俚谣、新诗等等，内容十分丰富。2010
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第二次世界大战之后，由于俄斯特拉发的工业性质，人们认为这座城市将成为技术高等教育的所在地，而奥帕瓦作为捷克西里西亚传统的政治和文化中心，应当拥有一所人文（哲学、教育学）、法律和医学的高校。然而，1948年2月之后，西里西亚大学可能成立的条件相当有限，因此在奥帕瓦只建立了一所高等师范学校。然而，该机构后来通过指令干预搬迁到俄斯特拉发。教育学院逐渐从中脱颖而出，1991年后成为俄斯特拉发大学的基础。
1968-1969年的政治自由化时期，奥帕瓦西里西亚大学的建立再次受到强烈讨论，但这些努力随着所谓的正常化的开始而停止。
1989年11月17日之后发生根本的社会变革之后，根据教育、青年和体育部的决定，布尔诺的马萨里克大学成为筹备成立西里西亚大学的合法承担者。西里西亚大学在奥帕瓦和卡尔维纳的工商管理学院的教学于1990年10月8日开始。1991年7月9日捷克全国委员会关于在奥帕瓦建立西里西亚大学的法案于1991年9月28日生效。该大学与捷克布杰约维采南波西米亚大学、比尔森的西波西米亚大学、拉贝河畔乌斯季扬·埃万杰利斯塔·普尔基涅大学和俄斯特拉发大学一起，成为捷克共和国新成立的五所大学之一。
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